在那个明末的年月里，我和三位同窗一起踏上了前往京城的道路，怀揣着赶考的心愿。然而，当我们面对朝廷的昏庸无能时，我们未能如愿以偿。于是，我们决定离开繁华之地，寻找一段宁静之地，以便深入学习和实践武艺。在那样的岁月里，我们不仅习得了源自唐代梨山老母八个女徒弟所传内家拳，更是精通了其中七种拳法中的四种——鸡、狗、鱼、儒。
这些拳法寓意着天、地、人与和谐共处，其中“鸡”代表金鸡报晓象征天，“狗”顺从自然规律象征地，“儒士”则代表上人的智慧，而“鱼”的游动象征阴阳和谐。这四种拳法集结成一种完整的体式，上盘、中盘与下盘融为一体，体现出一个理想社会中天人合一的情境。
我在学习过程中，也将老子的哲学思想融入其中，如“无为而治”，强调的是一种自然而然的状态；“有无观”，意味着事物之间相互依存；以及运动变化观动静观虚实观等，这些都被巧妙地运用到我们的武学训练中，使我们的打法更加独特与高超，最终形成了一套独特的名为儒家的拳术。
这门技艺以"无极生太极"开端，无极指的是静止，而太极则是活动。太极随着变化演化成两仪，即心是眼，眼见于一切；两仪又演变成了四相，与身体上的四肢紧密相关。而这些变化又进一步转化为了八卦，每一步每一次挥舞，都包含了八卦中的六十四种变化模式。
最重要的是，这门技艺始终以变化作为核心原则来进行，每一个动作都是精心设计，以气催力，从根部发力，每一步走路都要牵引身子，将上下全部整合起来。我学会了鸡步这种特殊步伐，它要求双腿弯曲，一膝向内，一膝向外，同时夹住股肉提起臀部，让行走变得直线前进，不留余地。而且，我还学会如何模仿鱼儿游弋在水中，不缠绕也不攻击，却又可以随时捕捉敌人的弱点进行攻击或防御。
总之，这门儒家拳不仅是一套武功，更是一种生活态度，用它来修身养性，可以达到一种天人合一的地步，是我宝贵的一份财富。
