作者简介：男，生于1978年，京朝派太极拳传人，太极轩文化馆馆长，一级社会体育指导员，曾任北京市武协华城武术社副秘书长。

习拳理论，就是练武人记下的心得。既为心得，往往是心领神会，冷暖自知，自不必长篇累牍，冗言累赘。岂不知却又应了“会者不难，难者不会”这话，本是“言简意赅”，反多被一般读者视作“雾里看花”，乃至望文兴叹，不知所云。今笔者不揣冒昧，以此文为初学诸君做一番“拨开迷雾见真章”的事情浅陋之至，为参考。

【太极者，无极而生】

解：首先要明了，《太极拳论》中的“论”，是指论太极拳，而并非指“太极”。虽然一字之差，但正因为如此，“无極”自然也不是指易学中的无極，而是不走極端的意悤。说明此拳為亦剛亦柔之拳。

【动之则分、静之则合】

解：就練套路而言，“放松為合”。掤為開（由于放劲依旧以掤为基础，在此只说掤），開既是分。技擊中若要进入状态，用以此為基礎動靜也是開合，這裡除了自身的開合，也包含運動中與對手之間產生的開合，即進退。

【人刚我柔谓之一走，我顺人背谓之一粘】

解：“人”指對方，“我”指自己。此處放大了剛柔的概念。“刚与柔不仅局限于自身，而是放大至自身与对手之间的变化。”

"粘"不是一般意义的贴住，而是在与我技击时，对手内心中的一种被动感受。

"犹如缠在身上拿不下甩不开的绳子一样，是失势的一种无奈感。而“我”则因得机得势而感觉十分地‘顺’。"

【动急则急应，动缓则缓随】

解：“应”与“随”有隨機應變之意，但是一定要分清隨機應變的時機。

如果以此種概念應對，那麼岂不是被動到底永無翻身？這裡提到的「急」與「缓」先是在於自身後再是在於對手。

所謂「急應」，敵來時我已經有所準備，我虽未出手，但是已经抢占先机，可直接以上法應对給人以反应敏捷的感觉。「缓随」則在於當敵來時，我尚不得機得勢，则用借法隨其，以作缓兵 之计，再伺机而動給予人的感觉是恰到好处又不会失勢。

【虽变化万端，而理唯一贯】

解：「变化万端」即便個體差異多樣性。但習練 太極拳所依照 的「拳理」是不會因這個多樣性而不能奏效，只要能循序渐进持久地练习，即可逐渐掌握 太極 拳。这就是本論述內容的大纲，也是我們理解和实践 中最重要的一个环节。在这个过程中，我们需要不断学习和实践，以达到更高层次的心灵悟境和身体技术水平，这个过程是一个持续不断、螺旋上升的心灵和身体成长旅程。在这个旅程中，每一个小步骤都不可或缺，每一次尝试都可能带来新的发现，每一次挑战都将使我们变得更加坚强，更接近真正的人生艺术——打造自己的生命力调适系统，以及修炼自己的内在智慧力量。

【虚领顶劲】

解：“虚领顶劲”的含义涉及到一种非常精微的情形，它实际上意味着一种超越常规思维逻辑模式、去除所有固有的偏见观念，并且建立起一种全新的认知结构。当一个人能够做到这一点，他就会体验到一种前所未有的自由度，就像天空里的鸟儿一样，可以自由翱翔，没有任何束缚。这其实是一种最高层次的心灵状态，是通过大量的心灵锻炼和体魄训练才能达到的境界。它要求你必须具备高度的情商、高度的心智灵活性以及深厚的人格魅力，这些都是现代社会人们渴望追求但很少得到满足的地方，因此这种能力对于个人成就来说具有非常大的价值作用，而且这是唯一可以让你在竞争激烈的情况下脱颖而出的方式，因为它代表了一种超越常规思考方式，从根本上改变你的生活态度，从根本上改变你的世界观，让你拥有更多选择权，让你成为生活主宰者的能力。你可以想象一下，如果每个人都能达到这样的状态，那么整个社会都会发生巨大的变革，因为人们将会变得更加聪明、更加富有创造力、更加善良，他们将会成为推动人类进步最强大的力量来源。而为了实现这一目标，我们需要从现在开始，将这些原则融入我们的日常生活，使它们成为我们行为准则的一部分。我希望我的文章能够给您带来一些启发，让您在面对各种挑战时，都能保持冷静，有勇气去探索新领域，有决心去克服困难，最终达到那个完全不同于现在的情况，所以请大家继续关注我们的后续更新内容！