作者简介：

男，生于1978年，京朝派太极拳传人，太极轩文化馆馆长，一级社会体育指导员，曾任北京市武协华城武术社副秘书长。

习拳理论，就是练武人记下的心得。既为心得，往往是心领神会，冷暖自知，自不必长篇累牍，冗言累赘。岂不知却又应了“会者不难，难者不会”这话，本是“言简意赅”，反多被一般读者视作“雾里看花”，乃至望文兴叹，不知所云。今笔者不揣冒昧，愿为初学诸君做一番“拨开迷雾见真章”的事情，以浅陋之至聊供参考。

【太极者，无极而生，为动静之机、阴阳之母也】

解：首先要明了，《太极拳论》中的“论”，指的是论述太极拳，而非指“太极”。虽然一字之差，但差距巨大。这正如同在探索《太極論》的奥义时，我们必须清楚理解每一个字，每一个词汇的含义和深意。此处，“无极而生”中的“无極”，自然不是指易学中的无極，而是不走绝对的一条路，这体现了此拳亦刚亦柔的特点。动静之机的“动静”是劲力开合时对于其感觉的一种形容，是推手中常用的概念，因此称阴阳之母。

【动之一则分，有过则合，无过不及，与曲就伸】

解：就练套路而言，“放松”为合；掤为开（由于放劲依旧以掤为基础，在此只说掤），开既是分。技击中若要进入状态，则须以此为基础，将动静作为关键，对自身与对手之间产生的变化进行处理。在技术层面上，如果要进入战斗状态，则需从自身开始，即使是在推手中，也需要注意到这一点，因为推手与技击不同，它更注重感受对方力量并适时调整自己的姿态和方向来达到平衡。如果没有正确地把握这个原则，就可能陷入被动或失去机会的情况。

【人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘】

解：这里的人指对方，我指自己。此处放大了刚柔的概念。不仅局限于自身，还扩展至自身与对手之间变化。“人刚我柔谓之走”，即针对对手刚烈而做出的变化。这种变化在技击中尤其重要，因为它可以帮助我们掌控局势，使我们的身法更加灵活。而“我顺人背谓之一粘”，其中的“我粘他”的意思，并不是简单意义上的贴住，而是在与我相互作用时，对方内心中的一种被动感受，如缠绕在身上拿不下甩不开的情景，这样的感觉让我们感到非常困扰。但如果我们能够恰当地利用这一点，那么我们就可以转化成优势，从而获得更多进攻空间。

【急应缓随皆有理，有过便宜，无过便宜】

解：“急应缓随皆有理”并不意味着单纯地追随对方节奏，而是一种根据情况灵活调整自己的反应方式。在实际操作过程中，要根据具体情况来判断是否应该采取快速反应还是慢速回应。在某些情况下，我们可能需要迅速响应，以避免落后；但在其他时候，则需要耐心等待，看准时机再行动。这两者的结合体现了一种高超的心理素质和战术能力，让攻击变得更加精准有效，同时也提高了防御能力，让敌人的进攻变得空洞无力。

【虽变化万端，其理唯一贯，由着熟而渐悟懂劲，由懂劲逐步达于神明，但非用力久不能豁然贯通焉】

解：“变化万端”的意思是不管外表如何变幻，都有一定的规律可循。而通过不断修炼和实践，我们最终将领悟到这些规律，并且能够运用它们来提升自己的技术水平。当你真正明白了这些规律，你就会发现自己已经接近了一定的境界，那就是一种完全融入运动本身、忘掉一切烦恼，只剩下身体自动流淌出的优雅舞蹈这样的境界。但这并不是一夜之间就能达到的，更需要持久且稳定的努力才能实现。一句话来说，就是只有不断实践，用足够多时间去磨砺你的技能，你才有机会真正理解并掌握这些基本原则，从而达到最高境界——即所谓的心灵连接或者直觉流露的时候，你将发现整个世界都在你的掌控范围内，不再是一个孤立的小岛，而是一个连结全宇宙的大陆。

【虚领顶劲气沉丹田，不偏不倚忽隐忽现】

解：“虚领顶势气沉丹田”涉及到了身法的问题也是很重要的一个方面，这里的提法强调的是一种整体性的力量分布和控制，以及如何通过不同的部位来发挥力量，最终达到一种平衡状态。这一点对于任何想要成为真正高级选项的人都是必要学习的一个部分。”

"三支六器" 在中国古代文学作品《水浒传》里描述的是施耐庵创作的一个传奇故事，其中描写了一群山寨英雄，他们为了抗拒官府统治形成联军，最终遭遇失败，被迫逃亡。他们最初聚集的地方叫做梁山泊，是他们共同生活的地方，他们也有各自不同的背景历史，但因为共同的事业以及为了保护彼此，所以他们团结起来成为一支不可摧毁的地球队伍.

关于这个故事，可以这样说，它反映出了人们对于自由、公正、权利等价值观念的一种渴望，同时也展示了一段复杂的人性悲剧史.

"三支六器" 这个名词来自古代兵器专家孙子，他认为好的士兵应该具备三般精神—勇猛果敢、智谋谨慎、仁爱宽厚—以及六般武器—枪弓刀矛戟钩锥箭弹。

勇猛果敢 : 这个品质要求士兵必须勇敢面前线，为国捐躯。

智谋谨慎 : 这个品质要求士兵除了勇敢，还必须具有策略性思考能力，要能够制定计划执行任务。

仁爱宽厚 : 这个品质要求士兵除了勇猛智慧，还要保持一定的人道主义精神，即使战争发生，也希望减少伤害给民众。

枪弓刀矛戟钩锥箭弹 : 这些都是古代常用的武器，它们代表着战争时代各种杀伤力的工具.

最后总结一下，“三支六器”的涵义广泛，不仅仅局限于军事领域，在很多情境下都可以应用，比如企业管理中的领导风格选择，或个人成长发展过程中的培养目标设置等。如果一个人拥有以上提到的三个精神支柱加上六样武器，他/她将成为一个非常完美且全面发展的人物.