文/ 张宝银 王宗岳宗师的《太极拳论》，是太极拳的指导理论，是太极拳应当遵循的“宪法”大纲。太极拳必须以此论为指南，离开此论而谈太极拳是“天马行空，独往独来”。走架行功，“走架”指演练套路；“行功”，意为“练功夫”。走架是行功的手段与载体。

在社会中，人们通过演练套路来修炼太极拳，这种修炼方式被称为走架行功。要想通过这种方式练得好，就必须紧扣王宗岳宗师《太極拳論》的内容作为指导，以其规矩和原则进行修炼。这意味着，在实践中，我们需要自然站好、通体放松、平心静气，并且顶劲虚领、意守丹田，使身体与天地融为一体。

在这样的状态下，我们可以感受到内在意念的明显变化，而双臂轻轻抬起后缓缓下沉，这样的动作动分静合，循环无穷绵绵不断，如同长江大河滔滔不绝。在这个过程中，或曲或伸，有着各种变化，但总能保持一种自然舒适流畅的状态。

这就是我们所说的着熟和懂劲，它们都是通过不断地修炼和理解王宗岳宗师《太極拳論》中的原理来达到的。而最终目标，是能够随心所欲，不逾规矩而达到神明境界。这需要有恒久的心力投入，不断地坚持和深化我们的理解和实践。

在走架行功中，我们还要注意到四大要领：虚领顶劲、气沉丹田、不偏不倚以及忽隐忽现。这些要领要求我们在演练时，要如同云一样高远又隐约可见；如同海底神针，又深不可测；如同云手三进臂上攻，又长又快；如同退行三把倒卷肱，又短又促。但同时也需明白，一羽不能加，一点也不能落，这样才能真正掌握技巧。

另外，我们还需避免使用过多力量，因为这样容易导致僵硬失去柔韧性，而应该采取轻松顺滑的方法，以牵动四两拨动千斤之效。此外，还应注意不要急躁，因为那样会使整体失去活力，而应该保持一种缓慢匀速圆润细腻的情形。在每一个细微处都寻求阴阳变化，以及毫厘之间详辨虚实变通，这正是学习武术的一部分精髓所在。

有人可能会问，当面世文作时，你先前强调推手乃至于最高境界之一，而现在却更侧重于走架行功是否存在矛盾？答案很简单：推手训练与走架行工相辅相成，都不可或缺。走架是一个基础学问，其目的是积累知识与经验；而推手则是在这个基础上进一步研究并阐发，从而促进对基本技巧的理解和应用。这两者并不冲突，而是一脉相承，每一步都有助于另一方面发展，最终达到完美结合。

因此，对于喜欢习武的人来说，不仅仅局限于表面的套路表现，更重要的是内涵丰富、层次分明的地道武艺。而这，也正是我希望大家能够持续探索并拓展自己的能力，为实现这一愿景付出努力。我认为，将习武看做时间投资，并非苦乐参半，也不是单纯为了提升技术水平，而是为了追求自我提升，让生活更加充实。如果你想真正得到惊人的艺术成就，那么你就得投入足够多的人生时间去经历这些挑战。