文/ 张宝银 王宗岳宗师的《太极拳论》，是太极拳的指导理论，是太极拳应当遵循的“宪法”大纲。太极拳必须以此论为指南，离开此论而谈太极拳是“天马行空，独往独来”。走架行功，“走架”指演练套路；“行功”，意为“练功夫”。走架是行功的手段与载体。

在社会中，人们对老武术书籍中的太极拳论和走架行功有着浓厚的兴趣，他们渴望通过学习这些古老传统来提升自身的身心健康。王宗岳宗师的《太极拳论》不仅是一部关于技巧和方法的教材，更是一本深刻探讨内在修养、精神境界和生命哲学的大作。它提倡的是一种柔韧而非刚强，用力却不拗劲，以柔克刚，这种理念对于现代人来说尤为重要。

走架行功，即通过演练套路来实践这门艺术，它需要运用心灵与身体相结合的情感表达。在这个过程中，每一个动作都蕴含着深远的心理意义，每一次呼吸都是对内在平衡力的调控。这种训练方式不仅能够增强体质，还能培养出一种超越肉体限制、融入自然之美妙感觉。

然而，在实际操作中，不少人可能会忽视了《太极拳论》的指导原则，而只注重外表上的动作流畅性。这正如同只看字面，不理解字义一样，只有真正掌握了《太極拳論》的精髓，并将其应用于实践，才能真正达到悟透其中奥秘，从而获得真正的人生智慧。

因此，我们应该如何紧扣王宗岳宗师《太極拳論》？我们应该如何以王宗岳宗師《廣益圖書樓》為指南？现依据笔者体悟，浅述己见如下：

首先，要学会自然站好，让整个身体放松下来，这样才能保持平心静气，同时要顶劲虚领，将意守丹田，使身体像与天地融为一体。片刻之后，当你进入到一种忘我状态时，你会发现内在意念突然间出现，“灵光一现”，双臂徐徐轻抬，然后缓缓下沉，这样的动作就是典型的动分静合循环，无始无终，如同长江大河滔滔不绝。

接下来，就要注意或曲或伸万般变化，但每一步都要做到无过无不及，让每一个动作都显得轻松自然，有舒适流畅感。这就要求我们的意念想象必须像水一样顺应环境变化，如果遇到阻碍就停留，如果遇到刚烈就柔软地调整自己位置。当你的套路演练变得娴熟自如，不再需要多加思索，那么你已经掌握了所谓“着熟”的技巧。而且，你还要懂得阴阳之道明虚实，这样才能真正把握住所谓“懂劲”的关键。此外，还需坚持不断地修炼，以久远的心态去追求这一切，最终达到随心所欲但仍然符合规矩，一步也不会错，就是神明境界了。

此外，还有一些基本原则，如虚领顶劲、气沉丹田等，都被认为是走架行功四大要领。如果能够正确理解并执行这些原则，就可以实现左重右虚、右重左已这样的转换，从而完成各种复杂手势，如搂膝拗步、三进臂上攻等，也就是云手三进臂上攻那样的招式，或退三把倒卷肱，或海底神针那样微妙细腻的一举一动。这样的技巧让人仿佛飞翔于高空，又如游鱼穿梭于水中不可捉摸。但其实，它们背后的玄机却隐藏得非常隐晦，只有那些精通者才知道其中奥秘，而普通人只能欣赏其风采，却无法窥破其真谛。

最后，我们还需要注意的是，在进行推手时不要过度使用力气，而应寻求一种轻松、松弛、高效率、高质量的推手技术，因为这样更能显示出一个人对武术艺术最高层次理解和掌握的情况。不管是在推手还是在其他任何形式武术训练中，都不能单纯为了速度或者力量去追求效果，因为最终目标不是短暂性的胜利，而是长期稳定的成果以及全面的发展。在这个过程中学会舍弃个人偏见，与他人的协调配合，是很重要的一点。而当我们能够如此做时，我们便能像云水一般自由自在地行动起来，无需多言，便可知晓一切皆已尽善尽美。这也是为什么说，一旦真正明白了这一点，那么即使没有更多话语，也足以证明你的洞察力已经到了相当高度水平的一个事实证明吧！

总结一下，对待老武术书籍中的内容，比如王宗岳主讲下的《广益图书楼》，我们应当从根本上改变我们的认识方式，从常规思维转变为逆向思维。在处理问题的时候，更应关注时间因素，即使是在苦难挣扎期间也不可忘记悠闲自得的心态，所以笔者建议大家不要盲目追求某些特定的技术标准，而应该更侧重于自己的内心世界，以及如何将理论应用到实际生活中去，使之成为日常生活的一部分。但这并不意味着我们可以忽略掉那些严格训练出来的问题解决能力，也不能完全否认那些传统上的苦工夫，其实在这里说的"苦工夫"主要是一个比喻词，用来形容那种投入大量时间精力的修炼过程。一旦找到那个平衡点，即既享受快乐又取得成果，那真是令人惊叹的事情，而且这正是我想要分享给大家的一个核心思想：活出个人的最佳状态，不断追求卓越，但是同时也不失宁静和谐。我相信只要我们努力朝这个方向前进，我想所有参与这项运动的人都会感到非常满足，因为这是一个充满挑战但又富有人文精神的地方，其中包含了一种特别类型的人生智慧——活出自己最好的样子，并享受这个旅程本身。我希望我的文字能激励您继续探索并深化您的了解，为您的健康生活添砖加瓦！