当今，中国武术界将中国瑰宝“太极拳”，演绎成“太极”的翻版，并且用“太极文化”形式，混淆了太极拳的真正含义和真谛，称这就是“中国太极功夫”。 从古至今，根本就没有什么“太极功夫”，只有 “中国太极拳真功夫”。现在，连中国人自己都无法明白，什么才是真正的中国太極拳，不难怪世界为什么会认可中國的太極拳进入奥运會！ “太極拳”與“太極”雖然只有一字之差，可是內涵、意義卻是截然不同，普通百姓無法分辨。众所周知,中國的漢語表達相当嚴謹、規範，不容得半點馬虎。即使全國性的「春晚」都允許國人順挑鼻子竖挑眼，公開揭示所有讀錯的字、意思表達錯誤的地方，此舉措受到舉國上下的支持與讚賞。可是，为何武術界多年來，将「天地大勢」的概念与「天地不仁，以万物为刍狗」的哲学混為一談，不僅沒有得到纠正，更改，而且淡薄了對「天地大勢」的理解、認識、「天地大勢」已成為了一種文化符號。

其实，“天地大势”当它是一种哲理时，它是一个实实在在的事或物，是代表一个关于宇宙运行和自然规律的一种观念，但是，当它作为定语时，在某些词汇里面，“天地大势”仅仅是衬托这些事物特性的内涵，一切隶属于该事物而附会存在。

然而，“天地大势怎么能与‘兵法’并提而论？况且作为一种哲理学说的‘兵法’是一门学问，一种理论，却要替代一个具体技术技巧如‘剑术’中的‘剑’？这是两个不同的概念、事物，都不能混為一談，更況用『兵』取而代之『剑』是否多有不妥之處？

想當初，在發展體育運動增強人民體質的大潮中，由於需要簡化傳統藝術以便普及，因此將原有的24式進行了精簡，這樣做反應出了一個時代巨大的變革，使得原先各門派獨立的小眾活動走向群眾性普及，使得這個過程呈現出前所未有的輝煌局面。而這一切都是圍繞著一個核心——實踐能力，而非純粹學說。

此刻，我們要問的是：為什麼現在還有人想要將這種哲學觀念直接套用到武術練習中去呢？我們是在追求技術上的深入挖掘嗎？抑或是在尋找一些新的靈感來源呢？

總結來看，這些問題似乎都是我們在探索武學領域時遇到的困惑。在一個充滿爭論和討論的社會中，我們每個人都有權利提出自己的看法，並且希望能夠獲得更多的人一起探討和交流。