在武当山的赵堡太极拳中，存在着一门高深的艺术——“不用意”，这正是松弛自然的精髓。赵堡的师傅走动时，既轻松又自如，仿佛三尺罗衣随风飘扬于无影之树上，这便是“不用意”中的“耍拳”原则产生的效果。“耍拳”到了某个层次，将任督二脉自然通畅，此即道家所称之内劲。畅通经络，丹田随势而运转，这是太极拳内劲形成和释放的基础。

形意拳有句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”练功就是追求这个“真意”。真意即虚无之觉悟。而这个“真意”只有在完全放松，不用任何意识的情况下才能产生，这个“真 意”就是神明觉悟，是最高级别的内劲。此外，这种内劲也是由太极拳中的“耍拳公式”，即不用力、不用心去追求产生。

太极拳之内气，也源于此。在这一基础上产生的是一种强大、高质量的内气。而人为地去刻 意练习，用心去追求，却往往不会显现出这种内气。这是一种不知疲倦、感而遂通的心灵状态，就如同道家的修炼要求静心排除杂念，以至于能达到松静自然，然后才能真正体会到元神本能。所以，“不用意”的“耍拳公式”，正是让身体自由流淌，让生命本能展开的一种方式。

练习太极要保持柔软、轻盈、自如、中庸平衡，不必使力，不必思考，只有这样，可以达成真正意义上的虚灵清明境界。“无为”，正是在孩子般天真的状态下发生，一切都是自然流露，没有主动干预或故作姿态，而这是先天状态下的自我掌控能力，在不知情的情况下，由自身发动知觉。这便是道家的特性，是生存规律的一个展现，是太极思想的一部分，被古老文献称为发动前的那股力量，即所谓的“真实”。

初学者通过努力与坚持进入一个相对稳定的阶段，然后逐渐提升到更高层次，即进入了忘我境界，从忘我境界再升华至超越功夫达到精神与物质融合的人生境界，就是所谓的大圆满。如果说从初学者的热忱到忘我境界，再到超越一切欲望，那么就已经步入了道德哲学和生活哲学不可分割的一环。

总结来说，武当山赵堡传授给我们的不是一套简单技巧，而是一套深奥且复杂的人生智慧，它涉及心理调适和身体协调，同时也包括了一系列关于如何实现生命潜能以及如何理解宇宙运行规律的问题。因此，对于那些渴望探索生命奥秘并将其应用于日常生活的人们来说，它提供了一个独特而富有启示性的视角。