在遥远的天津塘沽海下，传承着一门古老而精湛的武术——海下弹腿。它源自五代时期的昆仑大师，这位武学高手不仅擅长医道，更是创立了“谭腿门”，一门以腿功为主、拳术和器械相辅相成的独特武技。在龙潭寺，他教授出的十路谭腿法，每一路都蕴含着深厚的内力和精妙的技巧。

随着时间流转，昆仑大师将这门艺术传授给西北地区，而那里的练习者多为清真教，因此又被称作教门弹腿。尽管训练方法有所不同，但弹射之意依旧保留，使其名称与原初无异。在清乾隆十六年，大楮村回族拳师“救师得艺”重新续上了这一古老拳种的谱系线。

《平泉县体育志》记载，在承德新修版中，有一个关于回万良与戴七套之间恩情深厚而传授武艺三年的故事。回万良不仅将弹腿技艺广泛推广，还在大褚村落户，将其遗产留给后人。而他的孙子回小辫，以及其他继承者，把式六爷等人，将此技术带到沧州周边地区，为其普及打下坚实基础。

至今，大褚村中的弹腿已遍布河北、沧州、京、津及承德等地，其出招方式如同汤瓶般稳重持重，以十趟为基础，踢裆齐骑马步桩，并融入十八趟砸拳作为核心。此外，还有更多样的拳种和器械技术。教门弹腿的一系列秘籍，如翁浩轩家族所传，是该派第六代传人的贡献，不仅是海下弹腿始祖，也是中华武术宝库中不可多得的一份瑰宝。

宋子信先生因生活压力来到了天津，先是在金钢桥附近授徒，再在永安胡同3号孙家老宅成立了《弹击道把式场》，使这个古老文化得以延续百余年，其影响也逐渐扩展到京津冀九河流域，即著名的地理区域——天津海下的塘沽地区。这就是为什么人们称之为“海下弹腿”的原因，它不仅是一个地方特色，更是一种文化符号，对于整个中华武术文化来说，无疑是一笔宝贵财富。

弘扬并保护这种历史悠久且独具特色的武术，不仅能丰富滨海地区乃至全中国的运动生态，同时也是对中华民族精神的一个体现。让我们致敬那些守护这段历史的人们，他们用汗水浇灌着这片土地，让每一次挥舞都是对过去尊崇与未来希望的一次致敬。