绵拳的传承始于何时，何地，以及由谁所创，其确切历史依据尚未得到明确证实。然而，通过上海绵拳的代表人物孙福海之子——孙长根、孙宝庆的回忆，我们可以确定孟光银是首位将绵拳带到上海并进行创新和完善的人物。据记载，孟光银在1920年前后来到了上海，并在此基础上对绵拳进行了进一步的发展。

关于孟光银本人的背景，我们知道他原名孟招德，又有别称如孟关宇或孟关雨。他曾是一名清朝同治、光绪年间沧州顺德镖局的镖师，在山东、河南地区走私货物。在他的学习过程中，他拜了一位经商老翁为师，这位老翁精通一种武术，即我们今天所称之为“绵拳”。这段历史被收录在吴志青先生撰写的《太极正宗》中的《向恺然先生练太极拳之经验》一文中，有着较详细的描述。

另外，由于某些原因，李瑞九家曾雇佣过一位名叫孟某的人，他擅长一种武术技巧，被称作“绵拳”，共有八种基本架式，还有一种两人推手法，与太极相似。这也显示了当时人们对这种武术技巧认可度很高。而且根据史料记载，孟某在年轻的时候，是个气盛的人，对自己的武艺非常自信，以至于不惜与人辩论甚至挑衅。但是在一次意外的情况下，他遇到了一个老者，那个老者用一种神秘莫测的手法，让他跌倒数次，最终使他认识到自己还远远没有达到真正强者的水平，从而决定拜这个老者为师。这个故事反映了一个人如何因为一次失败而改变命运，也体现了武术修炼需要不断学习和提升自身。

这一段文字对于了解早期绵拳发展提供了重要信息，它详细记录了Sonngongyin（即Sonngon）从一个商人那里学到的情况，但由于缺乏足够的事实资料，我们无法确定那个商人是否也是綠影門派的一员。如果綠影門派已经存在，那么他們可能會對綠影門派有所影響。但無論如何，這個記錄證明至少從清代就開始傳播這種風格已經存在。

據記載，後來當孟光銀去世後，由於他的遺願與弟子的努力，這種風格逐漸發展成為特有的「綠影門」流派，並且以其獨特性吸引了一大批追隨者。在這個過程中，不僅單純將技術傳遞給弟子，更重要的是它融入到了文化和地域特色中，使得綠影門流派更加獨特化。