据传世古籍记载，峨嵋通背心猿家拳谱源远流长，其历史可追溯至唐末宋初的武学大家陈摶。陈摶，以其卓越的武艺和深邃的修为，被赐号希夷。在漫长的修炼中，他悟出了通背心猿二十四式，这是一套集运转与内力于一身的独特拳法。

据说，陈摶在华山隐居多年，与五代之末期的一位名叫白云：五龙飞空先生相遇，将此秘法传授给他。后来，白云又将这套拳法传给了周世宗时期的一位高手，即著名的大将司徒玄空。玄空道人将此技艺带到了嵩山少林寺，并且教授了慧可大师，从而使得少林寺成为通背艺术的一个重要发源地。

随着时间的推移，此拳术被进一步发展和完善，最终由鲁云清所掌握。他不仅精通这一门功夫，而且还以经商皮货为业，在京城乃至全国范围内广泛游历。在一次偶然的情形下，鲁云清结识了一位名叫石鸿胜的人，他们共同练习三皇炮捶，并最终成为了师兄弟关系。此后，石鸿胜返回故里继续传授这一拳术，而鲁云清则返回故乡继续他的商业活动。

随着太平军起事事件的爆发，以及随后的太平天国运动结束，一系列战乱导致社会秩序发生巨大变化。在这样的背景下，一种新的体育形式——跤术开始兴起，它吸引了众多人的关注和参与。这场运动也促进了不同的武术流派之间交流与融合，其中包括白猿通背拳。这一过程中，由马晓合所继承并发展起来的人物打斗风格，不仅保留了原有的技术，还融入了一些新的元素，使得这一风格更加独到。

马晓合本人是光绪年间出生的一位杰出的武者，他通过对各种技巧和理论的学习，最终形成了一套既能够进行散手单操，又能进行打斗中的连环击破技巧极具代表性的打法。他所创造出来的是一种既可以单挑，又可以团队作战、灵活多变、攻击防御兼备的一体化战斗方式，这对于当时社会来说，无疑是一个重大突破。

最后，在光绪二十七年的废除武举制之后，一种全新的文化现象出现，那就是民间武术盛行。这其中，便有牛街地区作为一个热闹繁华的地方，也吸引了许多文人墨客前来观摩学习。他们见证并记录下那些勇士们如何凭借自己的双臂与智慧去征服世界，而这些故事也逐渐演变成了口头文学，为后来的民间故事提供了丰富素材。而关于白猿通背的心意与心极，则被认为是每个练习者都应该探索并理解的一个深奥问题，因为它蕴含着无限可能，是所有修炼者永恒的话题。