在侯成鼐拳谱抄本中记载着，峨嵋通背心猿家拳谱源自唐末宋初的一位名叫陈摶的真人。陈摶在一段时间内游历太山岭和长松下，与安期黄石辈论出入世法和不死药。后来，他感悟到五气龙君，获得了睡法与运转法，并练就了通背心猿二十四式。

这些运转十二周天的技巧，最终由武当山移居华山后，由白云先生（原名五龙飞空）所继承。一日，在周世宗建朝时，白云先生大笑曰：“天下自此定矣。”他将此功授予司徒玄空，被称为白猿老人。

明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给少林寺慧可法师，从而少林寺有了一套通背之艺。后来，这套拳术又被传给鲁云清。在中华二十七年的戊寅夏历五月叙於故都时，鲁云清记录了这一系列故事。

鲁云清以经商皮货为业，但他也是一个流浪者。他于清道光年间云游至京城住永定门南下洼子期间，因见到了石鸿胜在皮店后的土坑中打三皇炮捶而叹息。这场意外的邂逅使得鲁云清拜石鸿胜为师，并学艺六载。

随着太平军起事事件的发生，石鸿胜应召上战场，在血战沙场中立下战功。但战争结束后，他受封广安门外葛薪地一块，每月领取五十两银子，以养病终身。在京城，他还曾收过多位弟子，其中包括马晓合——牛街回族人的高手马晓合。

光绪二十七年，当清廷废除武举制并解散善扑营时，一些跤术高手聚集于牛街地区。此时，这里已经形成了一种独特风格，即打中有摔、摔中藏打、打摔结合。这一切都是从白猿通背源流考出的结果，是通过二.三.四代拳师的传承和发展形成的。

根据这份古老且神秘的心灵智慧，我们可以理解那“心猿”、“心意”与“心极”的奥义，以及如何通过拆拳与连拳实现同一理念。虽然每个时代的人可能会对这个体系进行不同的解读，但核心精神始终如一，它是我们今天仍能学习到的宝贵财富。