据传世古籍记载，峨嵋通背心猿家拳谱可追溯到唐末宋初的武学大师陈摶。陈摶曾在太山岭与安期黄石辈论出入世法和不死药，后弃家携石鐺游历，遇鹿皮处士于五当山石崖隐居二十余年。在此期间，他感悟到了五气龙君的指引，并被授予睡法拳法及练通背心猿二十四式。这些修炼之术运用十二周天的精妙，与五代末年武当山移居华山的白云：五龙飞空先生相传。

随着历史的推移，这门拳艺被传给了司徒玄空，被称为白猿老人。明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给了河南嵩山少林寺慧可法师，从而少林寺也拥有了一套独特的通背技巧。此后，该拳艺又通过多位高手的手中流转，最终在清乾隆时期由张洞峰传给鲁云清。

鲁云清，以经商皮货为业，同时也是一个行走江湖的人物。他在京城经营皮货贸易，并且是著名皮店帐房先生石鸿盛的好友。在一次偶然的情景下，鲁云清目睹了石鸿盛在土坑内练习三皇炮捶、拳脚鏗鏘有声，不禁赞叹其打斗技巧，但同时感到遗憾的是这门技艺显得有些短缺。这段情节促使了他与石鸿胜之间的一场较量，而后者对他的技术印象深刻，便拜他为师学习六载。

经过长时间的苦练和精进之后，当太平军起事时， 石鸿胜应征加入曾国藩麾下的军队，为朝廷立下战功。而退役后的他，在京城继续教授这门艺术，有机会收徒授艺，如韩洞一、刘子英、张文成等人，其中马晓合则是通过刘子英胞弟刘子杰介绍成为他的学生之一。

光绪二十七年，由于清廷废除武举制，一些原本受限于官府体系中的武术开始逐渐开放至民间。牛街地区便吸引了一批摔跤高手，他们以互相学习交流来提升自身实力。在这样的背景下，即使是在不同的时代背景中，这门白猿通背源流考也始终保持着其独特性，它融合了打击和摔跤两种不同的武术元素，使得它能够在不同环境中都能展现出强大的战斗力。