据传世拳谱记载，峨嵋通背心猿家拳源远流长。唐末宋初，有陈摶，字图南，安徽亳州真源人，被赐号希夷。他在太山岭、长松下与名宿辈论出入世法和不死药，感悟到“安能出入轮廻间哉”。后他弃家业携一石鐺而去，与鹿皮处士相遇，被告知五当山石崖可隐。于是，他在那里服气避谷二十余年，感悟五气龙君的睡法拳法，并练习通背心猿二十四式。

这些修炼之法运用十二周天，是武当山移居华山后的白云：五龙飞空先生所传授的。在宋朝时期，由于周世宗建朝，大笑称：“天下自此定矣。”之后，他又将这套拳术传给了司徒玄空道人，这位道人后来被尊称为白猿老人。在明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给了河南嵩山少林寺的慧可法师，从此少林寺也有了通背之艺。

随着时间的推移，这套武功秘籍继续流传下去，在清乾隆年间由张洞峰教授鲁云清。这位鲁云清，以经商皮货为生，但也是一名行者村总教习。他在京城永定门附近经营皮店，每日晚上就在店后的土坑中练习三皇炮捶和拳脚技巧。他的身材矮小但两臂却特别长，有着深奥的手段和难以捉摸的身形。

石鸿胜对鲁云清赞叹不已，当即拜他为师学习六载后，便返回故里。而石七爷则应召加入曾国藩军前大将阵营，为官多年，最终因对朝廷有功而获得赏赐退役后，在京城开设私塾教授弟子，其中包括韩洞一、刘子英、张文成、项仲山以及马晓合等。

马晓合原先是练潭腿高手，但被石七爷看中收为徒，并且喜欢上了他的打击技巧。在光绪二十七年，当时京城废除武举制解散善扑营以后，无数武术高手涌现出来，他们之间进行交流互学，使得牛街地区形成了一种独特风格，即打中有摔、摔中藏打，将各种武术融会贯通。

至于这套心猿.心意.与心极的二十四式，其拆拳连拳同一理，不仅如此，它们并非分门别类，而是同根生发，一脉相承。这一点可以通过马晓合所传弟子的实践来验证。其中王贵祥学的是散手单操；一百单八手，而张少三则专注于...