我记得，据侯成鼐拳谱抄本记载，峨嵋通背心猿家拳谱有着悠久的历史。据说，在唐末宋初，有个叫陈摶的人，他被赐予了希夷这个名字。他最初在太山岭和长松下与安期黄石辈论出入世法和不死药，然后他弃家业携带一块石头而去。在他的旅途中，他遇到了鹿皮处士，被告知五当山石崖是一个隐居之地。他在那里服气避谷生活了二十多年，最终感悟到了五气龙君，获得了一套睡法拳法，这套拳法包括了通背心猿的二十四式。
这些练习是运用十二周天和五代之末的武术技巧。当时，由武当山移居华山后，这套拳法被传给了白云：五龙飞空先生。一日，当周世宗建朝的时候，他大笑道：“天下自此定矣。”后来，他游历到峨嵋山，遇见一个叫司徒玄空的人，将这套功夫传给了他。司徒玄空则将这套技巧传给河南嵩山少林寺慧可法师，从此少林寺也有了一套通背之艺。
之后，这套拳法又被传递给白玉峰，再由白玉峰传给吉志通，清乾隆年间吉志通将其传递给张洞峰。鲁云清在中华二十七年戊寅夏历五月叙述于故都时，将这一系列故事记录下来，并且提到自己曾经学习过这一门艺术。
鲁云清以经商为生，但也是一位行走江湖的侠客。在他的故事中，我们可以看到他如何在京城中寻找新的技术，并最终找到了一位名叫石鸿胜的大师。石鸿胜是人称“大个子七爷”的一个人，对鲁云清所掌握的三皇炮捶印象深刻，而鲁云清则对石鸿胜所掌握的心意和心极感到赞赏。这两个人最终成为师徒关系，其中马晓合成为继承者之一。
马晓合原先练的是潭腿五户老架，其稟赋甚好。但是在接触到鲁云清之后喜欢上了其风格，因此决定跟随其学习。而后，他们一起形成了一种独特风格，即打中有摔、摔中藏打、打摔结合的一种方式。这一切都是基于那份源远流长的心猿、心意与心极，以及那二十四式中的妙用，一切并非分门别类，而是同一理相连。此外，还有一些关于王贵祥、张少三等人的故事，他们也是受过马晓合教导的人们，他们各自有各自独特的地方，但共同点就是他们都学到了通过这种形式能够达到内外兼修的一种状态。
总结来说，无论是在过去还是现在，无论是在社会还是文化层面上，都存在着一种力量，那就是通过不断地学习和实践，可以使我们更加接近真谛，更好地理解世界，也更好地了解自己自身。
