据传世拳谱记载，峨嵋通背心猿家拳源远流长。唐末宋初，有名将陈摶，字图南，以高超武艺闻名遐迩。他在太山岭与安期黄石辈论出入世法和不死药，感悟到“安能出入轮廻间哉？”之后，他弃家业携带一石鐺前往五当山石崖隐居。经过二十余年的修炼，他得到了五气龙君的授命，并掌握了睡法与通背心猿二十四式。

这些练习运用十二周天的奥秘，与古代仙人相传的修真之术不谋而合。在宋朝时期，由于陈摶的功力深厚，他被赐号白云先生。在他的教导下，一位叫司徒玄空的人成为他的弟子，被尊称为白猿老人。明朝万历十三年时，玄空道人将这套拳法传给了少林寺慧可法师，从此少林寺便有了一门独特的通背技巧。

随着时间推移，这套拳法又被传递给不同的武学大师，最终，在清乾隆年间落户于鲁云清手中。这位鲁云清是一位商贾兼武者，以经商皮货为生，同时也精通这门心猿通背拳。他行走江湖，对各地武学都有所了解，因此也吸收并融合了其他派系的精髓，使得他的打击风格更加多样化和深邃。

在光绪二十七年，当清廷废除武举制并解散善扑营后，这种形式自由、交流频繁的跤术文化开始兴起。在牛街这样的地方，就聚集了许多顶尖摔跤高手，他们之间不断互相学习和交流，从而形成了一种独特结合打击与摔跤技巧的风格，即所谓的心猿通背拳。

马晓合作为这一流派中的重要人物，他所学的一百单八手散手单操，以及他指导下的其他两位弟子，都体现出了这一流派对内外结合、柔刚并重原则的大量实践。此外，这一流派对前人的敬仰与继承精神，也体现在其典籍上，如《心猿.心意.与心极》等，其中蕴含着深奥且复杂的情感以及战斗智慧，而非简单机械的手段或招式。而通过这些记录，我们可以窥见这一神秘艺术如何在历史长河中延续下来，并影响着后来的世代。