在侯成鼐拳谱抄本的记载中，峨嵋通背心猿家拳谱有着一段曲折而又神秘的历史。据说，这套拳法起源于唐末宋初，有个名叫陈摶的人，他被赐号希夷，是安徽亳洲真源人。在他的故事里，我们可以看到他与安期黄石辈论出入世法和不死药，最终得到了五气龙君的传授。

陈摶感受了五气龙君的指引，学会了睡法和练习通背心猿二十四式。这些技巧运用的是十二周天的奥义，以及五代之末由武当山移居华山后，将此拳传给白云：五龙飞空先生。这位先生将这套拳术传给了司徒玄空，并且因为其高超技艺，被称为白猿老人。

明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给河南嵩山少林寺慧可法师，从此少林寺就拥有了一门独特的通背艺术。这个过程中，还有鲁云清、张洞峰、鲁云清等人的名字，他们都是这一系统内重要的人物，他们通过不断地学习和实践，使得这一套功夫更加完善。

鲁云清是山东济南府潍县周村人，他以经商皮货为业，同时也是一名武学大师。他曾经在京城遇到一个名叫石鸿胜的人，这位石七爷也是武学高手，当时他们见面后，就开始了一场关于武术技艺的大比拼，最终两人相互尊重并成为师徒关系。

随着时间的推移，鲁云清返回故里，而石七爷则接受了朝廷的一项职务，在沙场上打败敌军。但是在平定太平军之后，清皇帝对他的功绩表示赞赏，并赐予他广安门外的一块土地以及每月五十两银子的俸禄。退役后的石七爷继续教授学生，并收养了一些弟子，其中包括马晓合。

马晓合原本练习的是潭腿，但在接触到白猿通背后的奥秘后，他深受启发而选择成为其学生。在光绪二十九年（1903年），马晓合去世，但是他的弟子们仍然继续学习并发展这套技术，使得牛街地区形成了一种独特风格，即“打中有摔”、“摔中藏打”。

至今，我们还能从马晓合所留下的三位弟子——王贵祥、张少三和刘子英——那里听到有关白猿通背的心理精髓。一百单八手中的每一个动作，都蕴含着深邃的情意，而这份情意正是使得太极拳能够达到精神与肉体结合、内外兼修的一个关键点。此外，每一次拆解与连贯都遵循同一条原则，即“拆不离根”，这体现出了整个体系内部逻辑严密性质。