据《侯成鼐拳谱》抄本记载，峨嵋通背心猿家拳谱源远流长。陈摶，字图南，安徽亳洲真源人，以唐末宋初时期闻名。他与安期黄石辈论世法和不死药，被授以睡法拳法和通背心猿二十四式。这些练习运用十二周天的奥秘，并被后来者广泛传承。

在武当山的五代之末，白云：五龙飞空先生继承了这一传统。在宋朝时期，由于周世宗建朝，大笑称：“天下自此定矣。” 陈摶将其技艺传给司徒玄空，他又被称为白猿老人。明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给少林寺慧可法师，从此少林寺掌握了这门艺术。

随后，这一技艺又被传递至山东潍县的吉志通，再由张洞峰教授鲁云清。在中华民国成立后的二十七年，即戊寅夏历五月，当时鲁云清在故都撰写了一篇关于这一历史的回顾。

鲁云清是一位商贾，也是行走江湖的人物，他曾经游历四方，在京城开设皮货店，与石鸿盛、王顺成等知名人物交往。当时，一位叫石鸿胜的大个子七爷每日在皮店后面的一土坑中练习三皇炮捶和拳脚术。鲁云清见状深感佩服，便拜他为师学习六载，最终成为一代高手。

之后，石七爷返回故里，在京城继续教授徒弟，如韩洞一、刘子英、张文成、项仲山及马晓合等人。马晓合原本擅长潭腿，但因喜欢石七爷的风格而加入他的门派，并成为其重要弟子之一。

随着光绪二十七年的废除武举制和解散善扑营，不同武术流派开始互相交流，而牛街则成为了摔跤高手们汇集的地方。在那里，他们结合了各自的技术，使得白猿通背拳形成了独特风格，即打中有摔、摔中藏打，将打斗与摔跤完美结合起来。此外，这些技艺也体现出了“心猿.心意.与心极”的理念，以及通过拆拳到连拳之间共享相同理念。这一切都证明了通背家的学说与其他流派共享同源，有着共同的心脉血线。