据《侯成鼐拳谱》抄本记载，峨嵋通背心猿家拳谱源远流长。传说唐末宋初，有一位名叫陈摶的武学大师，字图南，以其深厚的武学造诣和高超的内功，被赐号希夷。他在太山岭、长松下与安期黄石辈论出入世法和不死药，最终悟到了一种超脱尘世的真理，便弃家业携带一块石鐺而去。

陈摶在鹿皮处士指引下隐居于五当山石崖，并服气避谷二十余年，感悟到了五气龙君之秘密，获得了睡法拳法。他的通背心猿二十四式运用十二周天和五代之末，由他传给白云：五龙飞空先生。在周世宗建朝时，他被赐号白云先生，一日笑言：“天下自此定矣。”后来，他将这门拳术传给了司徒玄空道人，也称为白猿老人。

明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给河南嵩山少林寺慧可法师，从此少林寺有了通背之艺。之后，这门拳术又被传给了鲁云清，在清乾隆年间由张洞峰再次教授。此外，还有吉志通、张洞峰等多位高手参与了这门艺术的传承与发展。

至中华民国成立之际，即戊寅夏历五月某日，由鲁云清撰写并叙述其故都生活的一段经历。在这一时期，不仅商贸活动频繁，而且各地武术流派也开始相互交流。这导致牛街地区形成了一种独特风格，即打中有摔、摔中藏打，将打击技巧与摔跤技巧融合在一起。

根据马晓合所掌握的心猿心意与心极二十四式，可以发现这些技巧并不分开，而是同根生于一个核心理念之上。因此，无论是在牛街第一代传人的马晓合所习的通背拳中，或是在其他流派中，都能体会到这一点。这正是中国武术丰富多彩、源远流长的一个缩影。