据我所记，峨嵋通背心猿家拳谱源流考：唐末宋初，有陈摶，字图南，他是安徽亳州真源人，被赐号希夷。最初，他在太山岭、长松下与安期黄石辈论世法和不死药时说：“安能出入轮廻间哉？”然后他弃家业，携带一块石鐺而去。在鹿皮处士的指引下，他前往五当山石崖隐居。二十多年后，他感悟到了五气龙君，将其授予睡法拳法，其中的运转法被称为通背心猿二十四式（注：这些流传至今的八段锦和修真图都是养生健身之道）。通过十二周天运用，这种拳术由武当山移居华山后，被传给了白云：五龙飞空先生。当周世宗建朝时，他被赐号白云先生。一天，在游历华川期间，当宋太祖登基时，他大笑说：“天下自此定矣。”之后，又到达了峨嵋山，与一个叫司徒、名玄空的人相遇。陈摶将这门功夫传给了玄空道人，而后称他为白猿老人。在明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给了河南嵩山少林寺慧可法师，从此少林寺也有通背之艺。此外，这门拳术还被传递到了其他地方。

中华民国二十七年夏历五月，我在故都撰写此文。

鲁云清，是个有名的武术高手，以经商皮货为业，并且喜欢远行。他曾于清代道光年间来到京城，在永定门南下的洼子住了一段时间，同时也在彰仪门内进行贸易。他认识了一位皮店帐房先生石鸿盛，每天就在他的皮店后面的土坑里练习三皇炮捶和拳脚技巧。我看过他们训练的情景，对他的技术印象深刻，但觉得缺点也很明显。

随着时间的推移，鲁云清回到故乡继续教授他的弟子们，其中包括韩洞一、刘子英、张文成、项仲山以及马晓合等人。马晓合原先擅长潭腿和五户老架，但是见识到了鲁云清的精湛技艺之后，便成为他的学生之一。马晓合于光绪二十九年逝世。

随着时代变迁，武举制度废除，大量武术高手聚集在牛街地区，不仅互相学习，还形成了一种独特风格，即打中有摔、摔中藏打兼顾两者的结合。这正是白猿通背拳在牛街地区经过二、三代人的努力发展后的结果。

根据古籍记载，这些心猿意念与极致之间共有二十四式，每一种都蕴含着特殊技巧。而拆解这种技术并非分开单独存在，而是同样遵循一套完整理念。此外，由于通背拳从源头到各个分支，其本质上是一脉相承，因此无需特别探寻就能找到它们之间联系紧密的事实证据。

马晓合所教授的人选中，有王贵祥专攻散手单操，一百单八手；张少三则专注于另一种形式……