据《侯成鼐拳谱》抄本记载，峨嵋通背心猿家拳谱源远流长。陈摶，字图南，安徽亳洲真源人，以希夷为号，在唐末宋初时期，一度游历太山岭、长松下，与安期黄石辈论出入世法和不死药。他对安期黄石说：“安能出入轮廻间哉？”后来，他弃家业携一石鐺而去，遇鹿皮处士，被告知五当山石崖可隐，便在那里栖居二十余年。

此期间，他感悟了五气龙君的秘密，并得到了睡法与拳法。在他的修炼中，他练就了一套通背心猿二十四式，这套拳术运用十二周天之理，将其内化于己身。五代之末，他将这套拳术传给白云：五龙飞空先生。随后他又将此技传给司徒玄空，并称其为白猿老人。

明朝万历十三年时，司徒玄空将通背拳传给河南嵩山少林寺慧可法师，从此少林寺有了通背之艺。此后，又有人名鲁云清继承并发展了这一武学体系。他以经商皮货为生，但也是一位武学大师，在京城里开设了一家皮店，每日晚上则在店后的土坑里练习三皇炮捶和打斗技巧。

鲁云清的徒弟包括韩洞一、刘子英、张文成、项仲山以及马晓合等人。马晓合原本是练习潭腿的高手，但是在见到鲁云清之后被收为徒，并转而学习白猿通背拳。这一技术在民国时期逐渐流传至牛街地区，不仅保留了原有的精髓，还融合了摔跤技巧形成独特风格。

根据历史记载，此类打斗艺术主要包含两部分：一种是“打”，即击打；另一种是“摔”，即摔跤。这两者结合起来，使得这一门武功既能够通过力量和速度来对抗敌人，也能够通过体重和控制力来制服对方。在牛街地区，这种结合最终形成了一种独特的武术风格，即既能进行打斗，也能进行摔跤，这使得这一门武功更加全面且强大。