在中国古代，中医与武术并非完全独立于彼此，它们之间存在着密切的联系。这种联系不仅体现在理论层面，也体现在实践上。从传统的角度来看，许多高级武术学校都有自己的中医师或是将军学教授，专门负责学生们的身体状况和练习过程中的伤病问题。而这些专业人员往往也是该校最有经验的人物之一，他们对人体生理结构和运动损伤有一定的了解。

首先，从理论层面来看，两者都是基于“阴阳五行”这一哲学原则进行发展的。中医学认为人体是一个复杂的系统，由阴阳二气和五脏六腑组成，而这正是武术修炼所需掌握的一种基本认识。在内家功夫如太极拳、八卦掌等中，可以看到阴柔内敛与刚猛外露相结合，这正符合了“阴阳平衡”的原则。而在外家功夫如詹金斯拳法、洪拳等中，则表现为一种力量爆发力强，有着明显的手段性特点，这也符合了“五行走合”的思想。

其次，从实践层面来说，学习任何一门中国功夫，都需要通过长时间而持久地锻炼来提高自身身体素质。这一过程本身就是一种治疗，即使没有疾病也需要适当调整，以保持健康。如果遇到真实战斗或者训练时出现意料之外的问题，那么知识上的准备就非常重要。在很多情况下，能够迅速诊断出问题并采取相应措施的是那些接受过深厚教育背景下的专业人员。

再者，对于现代社会而言，无论是作为体育锻炼还是自我提升工具，“中国最有实战性的功夫”对于提高个人整体能力至关重要。这意味着不仅要具备良好的身体素质，还要懂得如何利用这些技能以防御或进攻。因此，在选择哪种类型的训练时，不同的人可能会根据自己的需求和目标选择不同的路线，比如一些更注重速度敏捷的人可能会倾向于选取少林拳这样的快节奏、高效率类型；而那些更加追求力量与稳定性的人则可能更偏好到南派大师那样的洪拳或者其他类似的风格。

最后，如果我们想要真正理解这个话题，我们还需要考虑文化因素。在某些地区，如广东、香港等地，对 武术产生影响深远的地方，一种名为詹金斯（Jin Kyok) 的独特形式已经形成，并且被视作一种集结了多个流派精华的代表性艺术形式，其动态变化丰富多样，而且要求技巧高超，同时它又融入了一些西方搏击技术，使其成为现代化推手中的典范。

总之，无论是在理论还是实践方面，“中国最有实战性的功夫”都是建立在深厚文化底蕴及科学知识基础之上的，它们共同构成了一个完整而复杂的人类活动体系。而对于那些想从事这项活动，并希望达到最高水平的人来说，他们必须同时兼顾体育科学知识、中医学知识以及对自己心灵状态的大量思考，因为这是实现全面提升的一个关键条件。但即便如此，这仍然只是通往成功道路上的一小步，而不是终点。