(一)尊崇礼仪，体现红拳文化的精髓

在中国古代社会中，人们重视实质性的人际交往关系，这种习俗形成了独特的交际礼仪。礼仪是社交行为的准则，包括待人接物、处世等方面的行为规范，它体现了审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气的形成有着深远影响。中国传统礼，是其独特文化现象，其含义古人解释为“礼，体也”，认为它是国家立法之本，也是治身之本，“礼,序也”又能定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非。这都是周礼“行同伦”、“刑不上大夫, 礼不下庶人”的遗风。武式中的武式，即如此。

红拳文化中的武式，不仅具有特殊的社会调控功能，还体现了对自身地位尊称的一种态度。在一切行动与过程中，都依据一定的规矩来进行，以保持整体秩序。上场必以礼开始，是红拳人的传统美德也是不可或缺的一部分。武式可以分为站式、拱手揖式和口语三种，其中站式是在练习套路时由场右边上场起势，而另一种形式是在出外教导时，由于“经师不如访友”，即使师傅也有学艺之必要。

在红拳技击或器械对抗性竞赛中，每次打斗都遵循原则点到为止，并且有明确胜负制度，即让一步算赢一步，不得寸步进退。在比赛前双方需互相问候：“请！”才能正式开战；在比赛过程中，则必须遵守不能严重伤害对方并且要达到规定要求这一原则。这正是一种延续于“礼”的范畴内的事。

在我国体育运动项目众多中，只有武术能够保证每一次比赛都以最高敬意开始至结束，这反映出了民族传统体育最具特色的一面。而这种以尊重为核心的人文精神，使得红拳成为一个集儒家思想与道家哲学于一身的地方，它既是一门技术，又是一种艺术，更是一种生活态度。

(二)阴阳思想对中国红拳影响力的探究

阴阳思想源自战国齐人的邹衍，是中国哲学中的重要范畴之一，它深刻地影响了中华民族几千年的思维方式。在这个背景下，我们可以进一步探讨如何将阴阳思想融入到红拳这门传统技艺当中，从而更好地理解其内涵与价值。