(一)武德修养，红拳文化的内在动力

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尊重他人、自尊，高尚和谐的文化理念，是传统崇礼尚右思想的延续与弘扬。在中国古代社会生活方式中，人们很重视具有实在意义的人与人之间的交往关系，形成了独特的交际礼仪习俗。这些礼仪是人们社交行为的准则，包括待人接物、处世等方面的行为规范，它们体现了审美情趣和道德观念，同时影响着民俗和社会风气。

中国传统礼仪是中国独特文化现象，其含义古人解释为：“礼，体也”，意味着它是所有事物之根本，是国家立法之本，也是治身之本。这种体系一旦形成，便凝结成具有特殊社会调控功能的典章制度。这就是周礼“行同伦”、“刑不上大夫，礼不下庶人”的遗风。

在红拳文化中，这种独具特色的武德修养，即以自己的社会地位尊称，一切行动、一切过程皆依据这套规矩而定，以此作为必行程序。上场必须先行一个敬意，这也是红拳人的传统美德，更是一种必需遵守的情节。

武德可分为三种形式：站立、拱手揖礼以及口头表达三种。站立式是在平日练习套路时，由场右边开始出势，而老辈早已形成定规——右上至右下；另一种形式是在外访教时，“经师不如访友”，“艺从头师百师学艺”。

在红拳极为讲究的手对手或器械对抗性竞赛中，当打手进行跑拳提枪抱棍时，不仅要遵循原则点到为止，还要有明确制度，即让远让近，不让寸。如果双方较量前没有道一个恭敬的话语：“请！”那么比赛便无法正式开始。此外，在比赛过程中，也必须严格按照不能严重伤害对方和点到为止的原则进行，这些都是属于“武德”的延续范畴。

红拳中的这套武德涉及范围广泛，其中尤其强调的是那种带有血缘关系般严肃且尊贵的心理状态，如父子般的情感纽带一直延续至今。这正是区别于其他体育项目最显著的一点。在我国现有的体育运动项目当中，只有武术才会要求上场必需行这个敬意，最能体现民族传统体育特点。而这样的存在，又给予了红拳套路演练与竞赛锦上添花般的地位。

每一次行动都应默记这些传统要求：一指主导技击艺术，一气阴阳，对立合二为一；三指三个基本姿势和击法；四指四个方向；五指加中央稳固；六指内外三合；七熬苦心志劳筋骨忍受煎熬；八卦八种基本势法。此外，每个套路共计二百余项，大多数起始收尾都由场左边开始，但只有少数棍法（八仙棍）反向起始收尽仍然维持左侧，此源于秦汉尚右习俗所致。