(一)崇礼尚右思想的延续与红拳文化探骊

在中国古代社会生活方式中，人们很重视具有实在意义的人与人之间的交往关系，形成了独特的交际礼仪习俗。这些礼仪是人们社交行为的准则，包括待人接物、处世等方面的行为规范，体现了审美情趣和道德观念，也影响着民俗、社会风气的形成和发展。

红拳文化中的武礼，是一种独具特色的社会调控功能。按照自己的社会地位尊称，一切行动，一切过程皆依礼而动，以礼而始终。上场必行武礼，这是红拳人传统美德，也是必行的程式。武礼可分为站礼、拱手揖禮、三种口禮。站禮是平日自己练习套勢，由场右边上场起势，前辈早已形成定规——右上右下；另一种形式是在出外访教时，“经师不如访友”，“艺从头师百师学艺”。

在红拳极为讲究徒手或器械对抗性竞赛中，对于打手跑拳、提枪抱棍时，要按照原则点到为止，以求胜负，又能有较明确制度，那就是一让二过三分胜负，让远让近不让寸。在双方较量开始前，还必须道一个礼貌口语：“请！”才能正式比赛。此外，在双方较量中，要按照不能严重伤害对方和点到为止原则，这也是属于“礼”的延续范畴之类的事。

红拳中的“敬”涉及范围极广，在师徒关系上带有血缘关系，如父子式“敬”相当普遍，最严肃，最长久地延续至今。这是红拳或武艺与体育项目最不同的特点。在我国现有体育运动数十个项目比赛中，只有武术在上、中场都要行此等 礼，最能体现民族传统体育特点。“敬”的存在，为红拳套路演练与竞赛起到了锦上添花作用。

行此等 礼都应有心里默记传统要求：一禮、二氣、三才、四象、五站、一熬、二卦。一禮即紅拳技击法门全由此出；二氣者指陰陽及事物對立統一兩個方面；三才者指身體各部位之間協調運作也；四象者指前後左右四個方向也；五站者指前後左右加正面定姿態也；者指內三合（頭胸腳）與外三合（左臂右腿）也；七熬者學習兵法苦其心志劳其筋骨忍受熬煎處境也；八卦則為紅團八種基本形勢法門之總稱。

据初略统计，延续数百年的紅團套路共計二百余種，其演示練習起勢收勢，大多數都是由場右邊首先開始動作，上場起勢，但只有少數棍械類型（如八仙棍）的收結仍然維持於左邊，這源於秦漢時期尚遵守著尊貴從左向上的傳統觀念所致。

(二)古代阴阳思想对中国传统体育文化影响浅析

阴阳思想自战国齐人的邹衍创立以来，便成为中国哲学的一对重要范畴，它深刻反映了自然界万物相互依存协调发展的一般规律，对中国古代文化乃至后来的艺术表达产生了深远影响。在中国传统体育尤其是在太极剑法以及其他一些内功修炼体系中，可以看出阴阳理论对于运动节奏控制以及内力运转管理上的应用实践。这使得许多中华民族自信心增强，同时还促进了中华民族精神文明建设，有助于我们更好地理解并继承我们的历史遗产，并将这些价值展现在现代世界舞台上。