(一)红拳文化中，自尊与礼仪相结合的武术探究

在中国古代社会中，人们重视人际交往关系的实在意义，这种重视形成了独特的交际礼仪习俗。这些礼仪不仅规范了社交行为，还体现了审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气的形成有着深远影响。传统礼，是中国独特文化现象，其含义被解释为“礼，体也”，是事物根本，也是国家立法之本、治身之本。

红拳文化中的武礼，便是这一理念的延续与实践。独具特色的武礼，不仅包含站立、拱手揖、口语三种形式，而且在对抗性竞赛中，如打手跑拳或提枪抱棍时，也严格遵循原则，如点到为止，以求胜负，同时确保安全。此外，在师徒关系上，即便带有血缘关系的一般师徒关系，都会受到严肃对待，尊师重道至今仍然延续至今。

行军打仗必需有一套固定的程序，而红拳亦如此。在正式比赛前双方必须互致敬意才能开始。而在整个过程中，无论是演练还是竞赛，每一个动作都需要内心默记传统要求：一则宗教信仰，一气指阴阳；二者指事物对立统一；三才指上、中下三盘姿势；四象指前后左右四个方向等等。

据统计，有数百年历史的红拳套路共有二百余套，其中绝大多数起势收势都是由右边开始，只有少数棍法套路（八仙棍）反而以左边开端，但这最终归根结底也是受秦汉尚右习俗影响所致。

(二)阴阳思想如何塑造中国红拳

阴阳思想源于战国时期齐人的邹衍，是中国哲学中的重要范畴，它极大地塑造了中国文化和艺术。在中国古代文学作品及日常生活中，“阴”、“阳”被广泛运用，用以描述自然界以及人类社会之间相互作用的情景。这对于理解并欣赏如同红拳这样的传统体育项目来说尤其关键，因为它提供了一种框架来解释运动背后的哲学原则，并且通过这种方式，使得运动变得更加富有深度和意义。