(一)崇尚礼仪与尊重，红拳文化的内在美德

在中国古代社会中，人们重视实用的人际交往关系，形成了一套独特的交际礼仪习俗。这些礼仪不仅规范了社交行为，还体现了审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气的形成有着深远影响。中国传统的礼，是其独特文化现象之一，被解释为“礼,体也”，是国家立法之本，也是治身之本。周礼中的“行同伦”、“刑不上大夫,礼不下庶人”的遗风，在红拳文化中也有所体现。

武式舞蹈中的武式讲究个人的社会地位，以尊称他人为原则，无论行动还是过程，都依照此原则进行。这包括三种类型：站立、拱手或揖、口语表达。此外，在对抗性竞赛中，如打手跑拳或提枪抱棍，每次点到即停止，以确保胜负，同时维护双方安全，这也是一种制度化的规则。在比赛开始前必须互相道谢，“请！”才能正式开始，而在比赛过程中，则需要遵循不能严重伤害对方以及尽量控制胜负范围的原则，这些都属于“礼”的延续范畴。

在师徒关系方面，红拳文化强调一种父子般的情谊和尊敬，这种严肃而传统的情谊至今仍然被保留下来，是与其他体育项目不同的特点。而且，由于上场必需行事以示敬意，使得武术运动成为唯一一个必须如此做到的民族传统体育项目。

每一次行事都要求默记传统要求：一、定型；二、气息；三、姿势；四、大局；五、大方向；六、中正；七、坚持；八、三合八卦。这一切都是为了保持各项动作的一致性和完整性，并且符合古老智慧所设定的规律。

据统计，有数百年历史的红拳套路超过200套，其中绝大多数起势收势皆从右边开始，只有一小部分棍法（如八仙棍）反向起势收势，但这最终归根结底是秦汉时期尚右习俗所致。

(二)古代阴阳思想对中国红拳艺术影响深远

阴阳思想源自战国时期齐国哲学家邹衍，它是一对哲学范畴，对中国哲学产生了重大影响。在红拳艺术中，不可忽视的是它如何运用阴阳平衡来塑造动作形态，以及如何通过动静结合来展现斗争之间无始无终的地理意义。