(一)崇尚礼仪的思想渗透于红拳技击与套路的结构与演练中

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尊重他人，自尊其身，这种高尚和谐的文化理念，是传统中的“礼”思想延续与弘扬。中国古代社会生活方式中，人们重视实质性的人际交往关系，从而形成了一套独特的交际礼仪习俗。这些礼仪是社交行为准则，包括待人接物、处世等方面的行为规范，它们体现了审美情趣和道德观念，同时影响着民俗、社会风气的形成和发展。中国传统上的“礼”，被解释为事物之根本，是国家立法之本，也是治身之本。而在周礼中，“行同伦”、“刑不上大夫, 礼不下庶人”的精神遗存，也体现在红拳文化中的武式禮仪。

独具特色的武式禮儀按照自己的社会地位尊称，每一种行动每一个过程都依据禮来進行，以禮始终。在上场之前必须遵循一定程序，上场必有禮，這是紅拳傳統美德也是不可或缺的一個步驟。這些武式禮可分為站姿、拱手揖姿、口頭祝詞三種，其中站姿則是平日自己練習套路，由場右邊上場起勢，而早已形成定規——右上右下；另一种形式是在外訪教時，常說：「經師不如訪友」，「藝從頭師百師學藝」。

在红拳这门极为讲究徒手对抗性竞赛时，无论打手跑拳还是提枪抱棍，都必须严格遵守原则，即点到为止以求胜负，并且有明确制度，即让远让近，不让寸。这意味着双方较量开始前必须先互相致敬，用一个恭敬的话语表达出：请！这样才能正式比赛。此外，在比赛过程中也要坚持不能严重伤害对方以及点到为止原则，这样的规矩充分体现了“礼”的延续。

红拳中的“礼”，涉及范围广泛，其在师徒关系上的应用尤其普遍，如父子般的情感深厚，有着非常严肃的地位，这种态度一直延续至今，是红拳或任何一门武艺与体育项目最为不同的地方。在我国众多体育运动项目中，只有武术能真正体现民族传统体育特色。“礼”的存在，对于红拳套路演练与竞赛一样起到了锦上添花作用。

行动时应内心默记传统要求：一律、二气、三才四象五站六合七熬八卦。一律即指所有形式；二气指阴阳对立；三才指天地人的三个层次；四象指左右前后的四个方向；五站指四象加中央定位；六合表示内外三合；七熬代表学习苦难心志劳筋骨忍耐煎熬；八卦代表八种基本势法。这一切都是为了追求完美无瑕的表现力。

据初步统计，数百年来培育出的红拳套路超过二百余条，其中绝大多数起势收势均由场右边开始，但也有例外，如棍法（八仙棍）反向进行，即左边开始收势，其根本原因在于秦汉时期尚未改变旧习惯所致。

(二)古代阴阳哲学对中国红旗功力的影响

阴阳哲学源自战国齐人的邹衍创造，是中国哲学重要范畴之一，它将世界划分成两个互补又相互制约的领域——阴和阳。这两者构成了宇宙万物变化发展规律的一个基础框架，对后世产生了深远影响。在中华文明史长河里，阴阳哲学不断演化融入各个领域，为人们提供了一种理解自然界及其运行规律的心灵支柱。而对于那些追求身体强健与精神修养的人来说，如同寻找内心平衡一般，他们总是在寻找适合自己的方法去平衡自身内部的阴阳力量，使得身体健康而精神清醒。