在中国传统文化中，礼仪不仅体现了人们社交行为的准则，也是国家立法之本和人们治身之本。红拳作为一门独特的武术形式，其内在的礼节与规范同样重要。它不仅体现在练习过程中的站姿、手势上，更体现在对手之间的互动和竞技规则中。

红拳中的武礼主要包括三种：站礼、拱手揖礼和口礼。在比赛中，无论是徒手或器械对抗，双方都必须遵循一定的制度，比如“一让二过三分胜负”，以确保比赛既能展现出技术与策略，又能保证安全无伤害。这一切都基于一种深厚的人文精神，即尊重对方，同时也尊重自己的身体。

在红拳传统中，对师徒关系的态度非常严肃，这种血缘般的情感联系被称为“师父子”式的情谊。这种尊师重道的心理状态，不仅影响了红拳自身发展，还影响到了整个体育运动领域，使得武术成为唯一需要上下场必行“礼”的项目。

从心理层面讲，行礼时应有意识地记住五个要素：一气、二才、三象、四站和八卦。这五个要素分别代表着不同的概念，如阴阳平衡、打击力所向等，它们构成了一个完整而复杂的地球观念体系，为后来的套路演练提供了丰富的灵感来源。

据统计，有200多套不同类型的套路，其中大多数都是由右边起势并收势，但也有少数棍法套路采用左边起势，并保持右边收势，这种习俗源于秦汉时期尚右文化的一部分。

古代阴阳思想对中国红拳产生了一定的影响，因为它强调事物之间相互制约与协调这一基本原理。在学习和实践红拳时，我们常常会发现自己需要通过不断调整内外部力量来达到最佳状态，这正是阴阳思想所倡导的一种生活方式。而这种生活方式又反映出中华民族对于自然界平衡与整合的一种深刻理解。