(一)红拳文化中，崇礼尚右思想至关重要，它指导着红拳的技击结构与套势演练。武风武术网:http://www.wfeng.net

尊重他人自我尊重，体现了高尚和谐的文化理念，以及规范自我、人本思想的升华，这是传统崇礼尚右思想的延续与弘扬。在中国古代社会生活方式中，人们非常重视具有实在意义的人际交往关系，从而形成了独特的交际礼仪习俗。这些礼仪是社交行为的准则，包括待人接物、处世等方面的行为规范，体现了审美情趣和道德观念，同时影响着民俗、社会风气的形成和发展。中国传统礼，是中国独特的文化现象，其含义古人解释为：“礼，体也”，认为它是所有事物之根本，是国家立法之本，又是人们治身之本，“礼，序也”又可用于定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非。一旦形成，便凝结成具有特殊社会调控功能的典章制度。这都是周礼“行同伦”、“刑不上大夫, 礼不下庶人”的遗风。属于红拳文化中的武礼，也是如此。

独具特色的武礼，在自己的社会地位基础上尊称一切行动，以此为依据进行一切过程。这包括站立时从场右边起势，上辈早已形成规矩——右上右下；另外一种形式是在外访教时，即“经师不如访友”，“艺从头师百师学艺”。在红拳极为讲究徒手或器械对抗性竞赛中，如打手跑拳提枪抱棍，都必须遵循原则点到为止以求胜负，同时有较明确制度，即让远让近，不让寸。在双方较量开始前，一定要先说出一个口语：“请！”才能正式比赛。在比赛中，也必须按照不能严重伤害对方和点到为止原则进行，这也是属于“礼”的延续范畴的事。

(二)古代阴阳思想对中国红拳产生深远影响

阴阳（战国齐人邹衍创立），作为中国哲学的一对范畴，对于理解红拳有着重要意义。