在中国古代社会的文化氛围中，崇礼尚右思想深刻地影响着红拳技击和套势的结构与演练。这一理念强调尊重他人、自我修养，以及人际交往中的礼仪规范。它体现了中华民族独特的人文精神和道德观念，对民俗、社会风气的形成和发展产生了深远的影响。

在传统文化中，礼仪被视为社交行为准则，它不仅包括待人接物和处世之道，还体现了人们审美情趣和道德观念。中国传统的礼，是一种独具特色的文化现象，其含义古人解释为“礼，体也”，认为它是国家立法之本，也是治身之本。而武术中的武礼，即红拳文化的一部分，也遵循这一原则。

武礼分为站礼、拱手揖礼、口令三种，其中站禮是指平日练习套势时由场右边上场起势，而出外访教时，则需尊称对方，以示敬意。在红拳比赛中，即便是在徒手或器械对抗性的竞赛中，也必须遵循一定的制度，如点到为止，不严重伤害对方，这些都属于“礼”的延续范畴。

在师徒关系上，红拳还表现出了带有血缘关系式亲密度高且严肃的情感态度，这一点至今仍然保持着。在众多体育项目中，只有武术（特别是红拳）要求上下场必行这样的形式化动作，这反映出了其特殊的地位——既是一个体育项目，又是一个展示民族传统体育特点的手段。

行武器或进行任何形式运动时，都需要内心默记这些要求：一禮、二氣、三才、四象、五站等，每一个动作都蕴含着丰富的意义。这些规矩不仅指导着每一次移动，更形塑了整个运动艺术的韵律感与美学价值。

通过统计，可以发现中国红拳套路共计二百余种，其中绝大多数都是从右边开始，上势收势；只有极少数棍法套路例外，它们以左边作为起始位置，但最终还是回到右侧收势。这背后根植于秦汉尚右习俗所致，因此可以说这是一种历史与实践相结合的心得总结。