(一)红拳文化中，崇尚礼仪与尊重的思想是其技击艺术和套路演练的核心

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尊重他人、自我尊重，是高尚和谐文化理念的体现，通过规范自我的人本思想来升华，这是传统崇尚礼仪与尊敬的思想延续与弘扬。在中国古代社会生活方式中，人们非常注重实质性的人际交往关系，从而形成了一种独特的社交礼仪习俗。这些礼仪规定了人们社交行为的准则，包括待人接物、处世等方面，并体现了审美情趣和道德观念，对民俗、社会风气的形成和发展产生了深远影响。中国传统之礼，是一种独特的文化现象，其含义古人解释为：“礼，体也”，认为它是一切事物之根本，是国家立法之本，也是治身之本。而“礼，序也”则用以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非。一旦形成，便凝结成具有特殊社会调控功能的典章制度。这就是周制中的“行同伦”、“刑不上大夫, 礼不下庶人”的遗风。属于红拳文化中的武式禮儀，也遵循这样的原则。

獨具特色的武式禮儀，在自己的社會地位上尊稱，一切行動，一切過程皆依禮而動，以禮而始終。在舞台上必須有所謂「禮」，這是一種傳統美德，並且是一個必行程序。武式禮可分為站立禮、中指揖手及口頭祝福三種。站立禮是在日常練習套路時由場右邊上場起勢，而前輩早已形成一定規則——右上右下；另一個形式是在外訪教時，即「師出無量門，不如友入深院」、「藝從頭師百師學藝」的觀點。

在紅拳極為講究徒手或器械對抗性競賽中打手跑拳提枪抱棍時按照原則點到為止那樣進行，以求勝負，又能有較為明確制度，那就是一讓二過三分勝負。讓遠讓近但不能寸進一步。在雙方較量開始前必須說一個恭維話：請！才能正式比試。在雙方較量中必須按照不可嚴重傷害對方並且按需結束原則進行，這也是屬於「禮」的延續範圍內的事。

紅拳中的「禮」涉及範圍極廣，並且在師徒關係上的帶有血緣關係的一種父子式「禮」十分普遍且嚴肅，這種尊師重道一直延續至今，這是我國現有的體育運動數十個項目比賽唯一共通之處，最能體現民族傳統體育特色。「麗」的存在給予紅拳套路演練與競賽起到了錦上添花作用。

行「麗」都應該心裡默記傳統要求：一、「麗」、二氣、三才四象五站六熬七八卦。一即指所有紅拳相關活動均屬於此范畴；二氣者指陰陽兩大對立統一面向；三才者指頂、中底三盤姿勢與擊法；四象者指前後左右四個方向；五站者即四象加中央定義；六熬者即學拳練武苦心志疲筋骨忍受煎熬；八卦者即紅拳八大基本勢法之一。

據初略估計，延續數百年的紅粉套路多達二百余條，其表演與練習起勢收勢，大多數都是由場右邊上勢左邊起勢，但只有少數棍法（八仙棍）反向進行，即左邊開端收尾仍然在右邊，上述情況根源於秦漢時代尚守先天九宮格導致如此安排。此乃中國哲學陰陽思想運用的影響力顯著展現在中國歷史長河中的各項活動當中尤其體現在當代中國社會生活當中，它們如何塑造了我們今天所見到的中國文化？