（一）崇礼尚右思想主导着红拳技击和套势的结构与演练

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尊人自尊，高尚的和谐的文化理念，规范自我人本思想升华，是传统崇礼尚右思想的延续与弘扬。在中国古代社会生活方式中，人们很重视具有实在意义的人与人之间的交往关系，形成了独特的交际礼仪习俗。礼仪是人们社交行为的准则，包括了待人接物、处世等方面的行为规范，体现了人们审美情趣和道德观念，也影响着民俗、社会风气的形成和发展。中国传统的礼，是中国独特文化现象，其含义古人解释为：“礼，体也”，说它是一切事物根本，是国家立法之本，又是人们治身之本，“礼序也”又可以定亲疏决嫌疑别异同明是非。这种形式在周朝时期就有“行同伦”、“刑不上大夫,礼不下庶人的遗风。

属于红拳文化中的武禮，即是如此。独具特色的武禮，对自己的社会地位尊称，一切行动，一切过程皆依禮而動，以禮而始終。在场必禮，這也是紅拳傳統美德，也是我們必行的一個程式。這種對抗性的徒手或器械競賽中打手跑拳提枪抱棍時，由於講究原則點到為止以求勝負，又能有較為明確制度，那就是讓遠讓近不讓寸。

双方较量开始前必须道一个礼貌的话语：“请！”才能正式比赛。在比赛中，不得严重伤害对方，只需点到为止。这是在师徒关系上带有血缘关系，如父子式“敬仰”的“禮”非常普遍，并且十分严肃，在今天仍然延续至今，这对于红拳或任何一种体育项目来说是一个最为不同的特点。在我国现有的体育运动数十个项目比赛中，只有武术在上场下场都必须进行正式拜见，这最能体现民族传统体育的一面。

每一次行料都应心里默记传统要求：一禮、二氣、三才、四象、五站、三熬七熬八卦。一即紅拳行拳打套對抗競賽都屬於武舞範圍；二氣指陰陽及事物對立統一兩個方面；三才指上、中、下三盤姿勢與擊法也；四象指前後左右四個方向也；五站指四象加中定也；者指內三合外三合也；七熬者學習練習苦心志勞筋骨忍受煎熬；八卦者紅拳門派八種基本勢法。

据初略统计，从几百年来一直流传至今，有二百余套各式各样的红粉套路，其中绝大多数都是由右边起势，然后再收势，但只有少数棍法套路（如八仙棍）反向起势，即左边起势，而收势仍然在右边，这样做无非是秦汉时代尚未改变旧习惯所致。

（二）古代阴阳思想对中国红框艺术影响

阴阳战国齐人的邹衍创立，为哲学中的重要范畴，在古代思维体系中占据核心位置，它对中华民族产生深远影响，对于红框艺术也有不可忽视的地位。

通过分析历史文献，我们发现阴阳理论被广泛应用于自然科学领域，如天文学日月星辰运动规律等，以及医学领域用以理解生命活动规律。但其影响并不仅限于这些领域，它还深入到了军事战略论述以及精神修养教育里。

然而，当我们将这一理论应用到我们的实践活动当中时，无疑会引发一些新的思考，比如如何将这个哲学概念融入我们的训练方法？或者如何通过这门哲学来指导我们更好地掌握技术？

因此，我们认为，将阴阳理论融入我们的实践活动能够帮助我们更全面地理解并掌握技艺，同时提高自身修养水平，使得我们的技术更加成熟稳健。

最后，让我们从实际出发，从具体问题出发，将这个哲学概念转化为实际操作上的指导原则，从而提升自己成为真正懂得内外兼顾的人才。这也是为什么许多老牌教练们总会强调要把心放在正确的地方，要有一种内在力量去支撑你的身体，让你能够保持平衡，不断向前推进。而这正是通过学习和实践过来的经验积累所产生的心态调整过程。

综上所述，可以看出，无论是在历史上的还是现代上的情况下，都没有找到一种简单直接有效地解决问题的手段，因此需要不断探索新方法、新策略，以适应不断变化的情况。此刻，我想问一下，你觉得这样的探索是否值得呢？