(一)尊严与礼仪：红拳文化的根基

在中国古代社会，人们重视实质性的人际交往关系，形成了一套独特的社交礼仪习俗。这些礼仪不仅是社交行为的准则，也体现了审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气产生深远影响。中国传统的礼仪被认为是国家立法之本、治身之本，是一种特殊的社会调控功能。

武术中的武礼，即红拳文化的一部分，同样如此。独具特色的武礼，遵循自己的社会地位尊称，每一步行动都依照规矩进行，以维持秩序。在上场之前，一切动作都必须以礼为准，这是红拳人传统美德，也是一种必行的程序。

在红拳中，有三种主要形式的武礼：站立姿势、拱手揖式和口头致敬。站立姿势是在练习套路时，从场右边开始，上下左右有固定的顺序；另一种情况是在外访教时，“师不如友”，“艺从百师学”。此外，在对抗比赛中，如果双方同意让步，则按照一定原则决定胜负，如让远或让近，但绝不能寸进寸退。

在师徒关系中，“父子”般的情谊也非常普遍，并且这种严肃而尊重的事态一直延续至今，这与其他体育项目不同。在我国现有的多个体育项目中，只有武术才具有上下场必需带来的民族特色。这意味着，不管是演练还是竞赛，都会涉及到各种不同的形式和要求。

行军打仗需要内心默记一些基本要求，如一气、二气、三才、四象、五站等概念，这些都是基于传统理念制定的规范。而且，在学习和训练过程中，要忍受艰苦卓绝的情况，这也是为了培养坚韧不拔的心志。此外，还有八卦理论，即八种基本技巧，是学习任何一门武器或技术所必须掌握的一项基础知识。

据统计，几百年来发展起来的红拳套路超过二百余种，而每一个套路都有一定规律，比如起势收势大多数都是由右边开始，只有少数棍法例外。但无论如何，最根本的是仍然承载着秦汉时代尚右习俗这一历史遗留问题。

(二)阴阳思想对中国红拳艺术影响探讨

阴阳哲学，由齐国邹衍提出，是中国哲学史上的重要范畴，它对于理解中华文明具有深远意义。然而，我们将探讨它如何影响了中国古代最著名的一门搏击艺术——红拳，以及它是否构成了其核心精神之一部分。

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