在探索红拳文化的奥秘时，我们发现古代武术训练方法与社会交往中的礼仪观念紧密相连。崇尚礼尚右的思想不仅塑造了红拳技击和套势的结构，还影响了演练过程。在中国古代社会中，人们重视实质性的人际交往，因此形成了一系列独特的社交习俗，这些习俗体现了审美情趣、道德观念，并对民俗和社会风气产生深远影响。

中国传统的礼仪是其文化的一大特色，被解释为“体也”，即一切事物的根本，是国家立法之本，也是治身之本。而在周礼中，“行同伦”、“刑不上大夫,礼不下庶人”的理念继续被继承。红拳中的武礼，即具有独特性质的人格尊称与行动规范，始终依据这种社会地位来决定所有行为。这包括站立、拱手揖礼以及口语交流等三种形式，其中站立是平日内练习套路时从场右边开始，前辈们早已定下规矩——右上右下。

在竞赛中，如打手跑拳或提枪抱棍，每一击都遵循原则点到为止，以求胜负，同时确保有明确制度以避免伤害。此外，在比赛开始前双方必须互相道一个字面上的请客：“请！”才能正式开始。这样的原则既不能严重伤害对方，又要遵循点到为止这一原则，这正是在于“礼”的延伸范围内。

红拳中的师徒关系带有血缘般亲切，如父子式的“师生之谊”非常普遍且庄重，与体育项目最大的不同就在于这份尊师重道至今仍然延续着。在我国众多体育运动项目中，只有武术如此强调上、中、下的必需行出门皆需先行举行仪式，以彰显民族传统体育特点。这些要求在心中默记并按照传统要求进行：一言、二气、三才、四象、五站、一熬、二卦。一言指的是各种运动都属于武艺范畴；二气指的是阴阳及事物对立统一两个方面；三才指的是上、中、下的三个姿势和击法；四象指的是前后左右四个方向；五站指的是四象加中心定的状态；者指的是内外合围三次合成一次形态；七熬指的是学习武功需要耐心苦干筋骨，不懈努力忍受考验，而八卦则是八种基本攻击方式。

经过数百年的演化，红拳套路达到了200余种，其起势收势绝大多数都是由场右边开始，但有一些棍法例外（如八仙棍），它们采用反向起势收势，从左边开始但收势仍然保持在右边。这背后的原因可以追溯到秦汉时期尚左的心理倾向所致。

此外，我们还发现古代阴阳思想对中国红拳产生了深远影响。阴阳作为战国齐人的邹衍创造，它们成为哲学范畴，对中国文化产生重大影响。在探究现代动作艺术与历史背景之间联系时，我们将进一步了解如何将这些思想融入当今时代，以维持这项悠久而富有人文精神的地方舞蹈艺术。