在探索红拳文化的奥秘时，我们发现武风武术网上的信息提供了宝贵的线索。崇礼尚右思想是红拳技击和套势结构与演练的核心理念，这一思想体现了尊人自尊、和谐文化理念，以及规范自我、人本思想的升华。这种思想延续了中国古代社会中对实用交往关系的重视，形成了一套独特的人际交际礼仪习俗。

这些礼仪不仅规定了待人接物和处世行为，还反映了人们审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气产生深远影响。中国传统的礼仪是一种独特的文化现象，被解释为“礼,体也”，即一切事物之根本，是国家立法之本，也是治身之本。而在周礼中，“行同伦”、“刑不上大夫,礼不下庶人”的遗风继续流传。

红拳中的武礼亦是如此，它按照社会地位尊称，每一步行动都依据一定规则进行，以保持整体秩序。在比赛中，点到为止且有明确胜负制度，即一让二过三分胜负，让远让近，不让寸。这要求双方在较量开始前必须互相致敬，以口语表达：“请！”正式开始比赛。此外，双方必须遵循不能严重伤害对方以及点到为止原则，这也是“礼”的延伸范畴。

在师徒关系方面，红拳中的师徒如父子式“礼”非常普遍且严肃，即使今天仍然受到重视，这与体育项目其他竞赛区别最大。在中国现存体育运动众多项目中，只有武术需要上场必行此等形式化过程，而这正是民族传统体育最具特色的一部分。

行军布阵时应记住五站、七熬及八卦等概念，一切动作都需以此作为指导。在两百余年的时间里，红拳套路演示与练习起势收势绝大多数由右边上势、右边起势，但少数棍法套路（八仙棍）反而采用左边上势、起势收于右边，其根本原因或许源于秦汉尚右习俗所致。