在探索红拳文化的奥秘时，我们发现古代武功秘籍中的口诀不仅蕴含着高尚的和谐文化理念，也体现了尊人自尊、规范自我的人本思想。这些口诀如同中国古代社会生活方式中的交际礼仪习俗，重视的是人与人之间的实在意义交往关系，形成了一套独特的社交行为准则。

在中国传统中，“礼”被视为一切事物的根本，是国家立法之本也是人们治身之本。这种“礼”不仅影响民俗和社会风气，还定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非。周礼中的“行同伦”、“刑不上大夫,礼不下庶人”的遗风也体现在红拳文化中的武礼中，这种独具特色的武礼要求按照自己的社会地位尊称，每一行动每一个过程都依据“礼”而动，以“礼”而始终。

在红拳竞赛中，即使是徒手或器械对抗性竞赛，也必须遵循原则点到为止以求胜负，同时有明确制度，如让远让近，不让寸。这就是一种基于“礼”的延续范畴的事。在师徒关系上，带有血缘关系的师徒如父子式的“礼”十分严肃，尊师重道一直延续到今天，这是红拳或武艺与体育项目最为不同的特点。

行列都应有心里默记传统要求：一衣、二气、三才、四象、五站、一七熬、一八卦。一衣即指红拳等；二气者指阴阳及事物对立统一；三才者指上、中、三盘姿势和击法；四象者指前后左右四个方位；五站者指四象加中定；而七熬者则代表学拳练武苦心志劳筋骨忍受熬煎；八卦者则代表红拳八种基本势法。

从统计来看，数百年的红拳套路共有二百余套，其中绝大多数起势收势都是由右边上势右边起势，只有少数棍法套路（八仙棍）反上反起，但收仍然在右边，这也源于秦汉尚右习俗所致。

此外，我们还发现古代阴阳思想对中国红拳产生了深远影响。阴阳作为战国齐人的邹衍创立的一对哲学范畴，在理解自然界万物变化规律方面具有重要作用。而这对于理解和实践中国传统武术尤其重要，因为它强调平衡与协调，以及内外刚柔相济等哲学概念，对于提升个人修养以及进行战斗训练都具有指导意义。在实际操作中，无论是在打斗还是在日常生活中，都需要运用阴阳思想来调整自己，使得内外力量达到平衡，从而达到更高层次的身体素质和精神状态。此举既是一种修炼，更是一种艺术表演，它融合了道德观念与审美情趣，为现代人的生活增添了一份智慧与魅力。