(一)尊崇礼仪，展现红拳文化的精髓

在中国古代社会中，人们重视实质性的人际交往关系，从而形成了一套独特的社交礼仪习俗。这些礼仪不仅规范了人们的待人接物和处世行为，还体现了审美情趣和道德观念，对民俗、社会风气的形成与发展产生了深远影响。中国传统的礼，是一种独特的文化现象，其含义被解释为“礼，体也”，即是事物之根本，是国家立法之本，也是治身之本。而“礼,序也”则能够定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非。

武术中的武礼，即红拳文化的一部分，也遵循这一理念。每个动作，每个过程都依据一定的规则来进行，以确保整体秩序和尊严。在上场前后，都必须按照既定的程序行事，这些都是红拳传统美德的一部分，并且对于参与者来说是一种必修课程。

在徒手或器械对抗性竞赛中，打手们遵循着原则点到为止，但又不能伤害对方，这样的制度使得比赛既有胜负，又能保证安全。这一点，与“让远让近不让寸”的原则相呼应。在正式比赛之前，一方会用一个口语表达意愿：“请！”这样才能开始较量。在整个过程中，不管是否获胜，都必须遵守不能严重伤害对方以及点到为止这样的原则，这也是“礼”的延续范畴。

红拳中的师徒关系带有血缘般的情感，如父子般的关系非常普遍，而且十分严肃。这与体育项目中的其他形式不同，在我国众多体育项目中，只有武术才需要上下场都必须行礼，这最好地体现了民族传统体育的一面。

行式时，要默记五大要素：一是在任何情况下保持正确姿势；二是在练习时要注意阴阳平衡；三是在击法上要达到三盘完备；四是在方向上要掌握前后左右四个方位；五在站立时要确保位置稳固并保持中心线；六在内外合围技巧上取得平衡；七熬炼身体以磨砺意志力，以及八卦掌握基本势法等。

据统计，有几百年历史的小型套路已经超过200套，其中绝大多数起势收势均来自右边，上述方式，而只有少数棍法（如八仙棍）采用反向起势收势，其核心原因还是秦汉尚右习俗所致。此外，还有一些棍法使用左边起势但仍然收势于右边。这显示出秦汉尚右思想对红拳技术结构及演练上的深远影响。