拳术乃数百年前秘传于民间的一大内家拳宗派。其独特的技击理论、精巧细腻的击法，以及完备而博大的体系，皆为内外统一之要。行功走架不尚花俏，讲究技击，演练时丢丢荡荡，以深奥的拳理指导研习，因此有“非读书明理之人不传”之门规。

自古以来，拳术选徒甚严，不轻易传授。历代承其衣钵者寥寥无几。在清朝中期，其流传至山东省招远林世春先师手中，然后又被黄县丁子成先生所继承，并于1926年创办“黄县国术研究社”，培养出许多优秀人才，使其流传日渐广泛。

一、以捶合势，以势合气

拳术中的“三捶”是所有拳式的基础，它包含了沾、粘、撑、刺、勾、挂、锯、锉八种劲力。当初林世春先师在练习三捶时，就能达到一种动作既出响亮又收回自然，一般人难以达到的境界。他通过沉稳刚猛的三捶入门，将其视为终身学习和实践的母拳，这与其他武学如八卦掌中的转掌走圈等也有类似的思想相通。

二、以形为体，以劲为用

在运用三捶时，要融会贯通自然现象，如风雨霜雪水火雷电，将这些形态融入到每一个动作中，让它们成为体验和感受的载体，同时探索发挥真谛。

当有人问及不同武学各自拥有的特殊劲法时，老师回答说：“我们的拳法并不仅仅局限于某一种具体劲，而是随着对手变化而变幻无穷，在同一个动作中也可以包含多种不同的劲力。”因此，每个套路都有自己独特的情感和风格，而每个招式中的力量也是不可预测且不断变化的，这正是真正武学精髓所在。

三、法合阴阳，劲走刚柔

根据《易经》、《庄子》的教诲，我们将阴阳、中静外动、高下兼备等原则作为内外结合和形神并用的基石。这意味着我们需要理解并利用这一矛盾关系，使得每一次打击都是既强硬又灵活，无论是在静止还是运动状态下，都能够保持平衡与协调，从而达到真正的心灵与身体的一致。