拳术传承了数百年的秘密，内外合一的精髓。其独特的技击理论和精巧细腻的击法，使其体系完备且博大精深。尽管行功走架不追求华丽，但强调技击实践，因此在演练时呈现丢丢荡荡之态。深奥的拳理指导研习，使其有“非读书明理之人不传”之门规，被誉为“书生拳”与“丢荡拳”。这是三丰祖师教外别传的一大内家拳宗派。

自古以来，选择徒弟极为严格，只有德才兼备者才能入门。因此，每代继承衣钵的人寥寥无几。在清朝中期，这种内家拳被传到了山东省招远林世春先师手中。他晚年将艺术传授给黄县丁子成先生。丁子成先生在1926年创立了“黄县国术研究社”，并担任社长，他培养了一批优秀人才，从而使这门内家拳逐渐流传开来。

一、以捶合势，以势合气

这门内家拳强调的是“以捶合势，以势合气”。其中，“三捶”是百般变化之母。这包括两手同时出一个人的捶法，其中每个动作都蕴含着沾、粘、撑、刺、勾、挂、锯、锉等多种劲力。而前腿提膝拔步，后腿屈膝拖进形成稳定的寒鸡步，同时重心水平移动来磨练下肢力量，上身保持正直，让气沉丹田。一步包含三个不同的捶式，每个动作都有一定的名称称为三捶。当林世春先师掌握到一定程度，就能在一根棍上发出两次响声，即出一次收一次，把各种劲力的发挥做得淋漓尽致，达到左右平衡刚柔相济阴阳相和境界。

二、以形为体，以劲为用

根据《太极剑》：“风轻拂水静默火烈焰雷震电迅。”将自然现象融入到武术中定型充实，并探索真谛。在形式与体会之间寻找平衡，在动态中保持胸腹收紧腰臀提起气沉丹田，是执行内部统一法则不可或缺的一环。

当有人询问这种古老武术中的劲力类型，比如太极打底粘对方，不是也就是一种明显可见的劲吗？老师回答说：“我们的这种武术中的劲力不是固定的，而是随着敌方改变而变化。在同一个动作里，可以表现出多种不同类型的力量，也可以只是一种单纯的手腕转移，或是在身体推动手臂，或是在手臂引导身体，它们都是运用意志去控制身体和武器。”

三、高效整合同时运用阴阳原则

《易经》说：“天地交泰，便足道；万物交泰，便足化。”我们要把一切事物看作为相互作用产生的一个整体，用阴阳对立转化的心理状态去理解这个世界，这样就能够理解如何处理自己生命中的矛盾冲突。这就是为什么我们总是在学习这些运动时，我们必须学会如何使用自己的身体找到平衡点，因为只有通过这样的方式，我们才能真正地理解自己所学到的东西。