一怪二圣三尸四奇五绝八法拳歌诀与五字诀的情感共鸣

李东风先哲心意八法歌诀和吴翼翚宗师拳学“五字诀”,历来为学习八法拳的指导性拳法理论,但练习者对此八法拳歌诀及五字诀的理解各有千秋。为了正确理解和传承八法拳,笔者从赞陈抟祖师鼾睡像,并对李东风先哲心意八法歌诀和吴翼翚宗师拳学“五字诀”,作以浅析。

一、理法象

先生无乐亦无忧,憩睡能将万事休,七窍得非混沌死,一生真已逍遥游。

百年易尽露和电,千载上希聃与周,高隐华山绝闻见,心情总被白云留。

二、主旨、欲知有象原无象

拳理

心意本无法,有法是虚无,虚无得自然,无法不容怒。

放之弥,不期自然至,无象亦无意,悟透阴阳理。

显隐无与有,将神寻真缔,对天地万物观其所以然也。

妙用自在行,无为而治,是道之大要也。

拳法

要学心意功,从简单到复杂,从粗糙到精细,从形体外部到内在精神境界。具体来说:

一行气集神(气),二骨劲内敛(骨),

三化象模仿(形),四圆通策应(髓),

五项悬虚空(提),六往来反复(还),

七定静守虚(勒),八隐现藏机(伏)。

视不能如能,如同水中鱼一般,在水中自由游动,而不是像陆地上的生物那样笨拙地移动;

生疏莫临敌,如同看待疾病一样,不可急于求成,要逐步提高自己的实力;

欲学持有恒,如同修炼功夫一样,要持之以恒,不断提升自己;

升堂可入室,如同登山登顶一样,每一步都要稳重慎重,以免失足跌倒;

道理极细微,如同海洋中的小渔船一样,小小但蕴含深远意义;

拳拳得服膺,如同儿子孝敬父母一样,无条件地投身其中,全身心地致力于这条道路上。

三、要义

内养(气)

八法始于心,即内养;源头神主之,即外修;静中养息调精气,即内修;交融合一即外修再次强化;绵密密在胎息即内修加深;筑基元神即建立根基;运坎离即把握变化。故守默如卧禅,无根筑其 法,为达到这一点需要很多时间和耐心。

外修(形)

刚柔相济,即平衡力量的使用;进退若飞鸟,即灵活变换姿态;见首不见尾,即保持连贯性不间断动作';动如蛰龙起'即突然爆发力量'.蓄力如弓园'即存储潜能';雨腿似弓弯'则是在运动过程中不断调整姿势';发劲如箭直'表示力量直接有效果'.

用时宜收勿露形松紧要自主策应宜收默,不偏亦不倚。动时把得固,一发未深。此乃推动转轮器螺旋循环气肘腕肩胯膝足踏手脚齐节节力贯串两手轻轻起曲伸无断续转移有曲折形似游龙戏纵横有起伏阴阳运行数意动气相随关节含蓄力率然去其势首尾不相离内养兼外炼舒筋活血脉营术得适宜收放勿露形松紧要自主策应宜收默,不偏亦不倚.

这篇文章详细分析了李东风的心意八方歌谣以及吴翼翱的"五言律诗"中的智慧奥秘,它们是武术实践中的重要指南。但这些智慧并非容易掌握,它要求长时间的练习和坚定的信念才能真正理解并实现它们所表达的人生哲理。

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