在我所见的沈阳八一公园里，遇到了七十高龄的白国栋先生，这场对话就此展开。

问：您被誉为当代沈阳戳脚翻子的“宗师”，这份荣誉对您来说意味着什么？

答：虽然有人尊称我为“宗师”，但我始终坚持一个原则，那就是武术界从不承认有所谓的“宗师”或“掌门人”。这些称呼往往源自小说和戏剧，对我们武术修行者而言，只是流于表面。我深知自己在戳脚翻子拳中的地位，但这仅是我个人的功力成就，并非代表某一门派或传统。正如水泊梁山之所以强大，不是因为宋江，而是因为他能集合众多英雄好汉共同战斗。我的功夫虽有一定程度，但它更像是宋江那样的组织者和管理者的角色，集结了各种技巧与力量。

问：您的修炼生涯已经超过五十年，您能详细介绍一下戳脚翻子拳法吗？

答：其实，“戳脚翻子”是一种综合性的拳法，它结合了腿部和手臂技巧，是一种极其全面且灵活多变的打击方式。在于伯谦老师著作中，他将其描述得淋漓尽致：“以腿为主”的特点，使之成为一种既刚健又灵活的武艺。而对于“南拳北腿”的概念，我认为戳脚确实是北腿的一员，其独特性质使其在现代武术中占据了一席之地。

关于翻子拳，我们可以看出它偏向于重量型打击，以快速和直接作为核心理念，这也正体现了它迅猛无比、犹如暴风雨般攻击力强大的特点。这种打法，被形容为双拳密集如同倾盆大雨，不断袭来，让人难以招架。

问：您对东北地区尤其是在沈阳地区，戳脚翻子的传承情况如何了解？

答：目前，东北地区主要有河北、辽宁两大流派，其中辽宁省内主要流传于沈阳、鞍山等城市。根据于老师口述记录，该技术起源可追溯至宋朝时期，在清末时期达到鼎盛后，便逐渐散播到各地。在此过程中，有名气较大的先贤赵灿益，他曾在太平天国期间因战绩显赫而闻名遐迩，但最终因缺乏后续援助而失散。他隐居河北农村，将他的技艺秘授给段氏兄弟及王老梓等，他们相互学习，最终形成了今天我们所见到的这一套完整体系。此外还有胡奉山，他通过苦心求学获得了段氏家的奥秘，并发展出了更加精妙的小架式斗法系统。这些都是我们今天理解并继承的重要历史线索之一。