自古以来，三皇炮捶尊奉人皇氏为祖师，人皇氏即轩辕黄帝。在三皇炮捶的古谱中开宗明义地记载着：“自盘古至今，有三皇治世，实为创业之祖。是以有济世之才者，必有文武之道。习文必有武备；练武必有文理。文武兼备，可为全矣。自人皇氏战蚩尤，拳棒兴演，流传至今……”此论虽简短，但含概久远且深，不仅概述了武术的起源是同中华民族兴衰有着密切联系；同时阐明该拳种历史悠久，尊奉人皇氏为祖师。此观点是符合历史唯物主义和经济学的。

然而，从何时开始将三皇炮捶说成是少林寺普照和尚所传呢？这要追溯到1982年在北京先农坛体育馆一次讲座会上，当时主讲人引用了王连吉老师转抄河北省冀县高麟阁先生手写三皇炮捶拳谱中的提法，将其错误地归于少林寺和尚普照所传。此论一出，当即受到老前辈的驳斥，他们指出了多处误解，并认为这种说法与历史事实不符。但由于主讲人的坚持，这个错误很快就被一些辞书引用，最终形成了误导，对三皇炮捶流源造成混乱。

后来，一些门人对此进行了反思，并通过十余年的努力，在九十年代中恢复了“三皇炮捶”的原名称，并开展了一系列研究活动，以纠正之前的错误说法。在这些研究中，他们发现《少林七十二艺》书中竟然记录了张恪忠《三皇拳诀》的序言，其中提到了“两派四门”，其中包括形意、八卦、言门等，而并未提及少林或武当，因此进一步证实了三皇炮捶是一门独立存在的道家功夫。

经过长时间的考证和讨论，最终达成了共识：三皇炮捶不是来自少林寺，而是一种独特而又深厚的文化遗产，其渊源可以追溯到更早前的时代，是一种与中华民族共同发展进化的一部分。这场对于正确理解和保护这一重要文化遗产的问题上的探索，为我们提供了一次宝贵机会，让更多的人了解并尊重这门神秘而又强大的功夫艺术。