我在沈阳的八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，随即展开了一场对话。

我问：“白老师，您是戳脚翻子拳于伯谦大师的第一个学员，所以，有人称您为当今沈阳戳脚翻子的‘掌门人’，对吧？”

白国栋先生答道：“在沈阳，我是于老师的第一个学员，与老师相处时间最长，这点没错。但要说什么‘掌门人’我不能接受。‘掌门人’这个词汇是在旧社会帮派中使用，后来被金庸、梁羽生等小说家借用到文学作品中。我认为现在自称‘掌门人’给人的感觉只是荒唐和可笑。在沈阳、辽阳这片地区，有不少师兄弟曾这么称呼我，这或许是一种好意，但咱们不能盲目跟风。”

接着，我提问：“您修习戳脚翻子拳五十多年，那么戳脚翻子到底是个怎样的拳法呢？”

白国栋先生解释说：“戳脚翻子实际上是指两种不同的拳术——戳脚拳和翻子拳简化后的名称。于伯谦大师曾写过很多文章介绍这些技艺，他讲述了它们的一些特点。他认为：‘戳脚是以腿为主的武术，又名鸳鸯足，与弹腿并列为腿功中的两大流派。而打击则集结了腿法之精华，其颠倒反插、高低回环、前后倒踢、横斜反闯等动作极尽刚健灵活之能事；至于伺机抵隙，既有力又无力，无往不击，极尽虚实奥秘。古语云“手三分足七”，又云“手如两扇门，全凭足下”’,这样看来，“南手北足”中的“北足”正是代表着这种技艺。

关于翻子的内涵，他进一步说明说：“ 翻子拳在武术界属于重量级别偏向于击打，因此它质朴而不华丽，它讲究的是直出直入，以快速取胜。”这种技巧充满了速度与力量，用起来就像暴风雨一般有人形象地比喻它为“双拳密如雨，脆快似挂鞭”。

最后，我询问他对戳脚翻子的传承情况，他回答说：“目前主要有河北、三东北和西北三大流派，其中东北的源起来自河北，现在主要流传在沈阳、辽阳、鞍山及长春等地。据记载，在《 戟式武功简介》一文中介绍：这一系统起始于宋代，最盛时期是在清末。这之后，一些知名人物，如太平天国时期太平军林风祥部下的赵灿益，他们都将其技艺发扬光大。”

这次见面让我更加深刻地了解到了这位老人的经历，以及他所教授和传承的心得体会。在他的口袋里藏着数十年的经验，每一次挥臂都是几十年汗水浇灌出的成果。