青城派：天下好风尚

道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。此派论著有《青城》、《大道玄指》。其综合南北阴阳与双修的长处，又上肇关尹子，形成以虚无为体、以简要为用、心平实为功的基本特点。由于此派习传多为“密符”，“授受均极不易”，故知者甚少。近人萧天石自称得览《青城》、《青城玉房诀》等，了悉其旨归，在其《道家养生学概要》、《道海玄微》中作了阐述。

青城派最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。在修行中，以清静无为为主，不仅在外表做到清静，更重要的是内心达到一境界，无欲则刚，无思则明，无虑则宽，无言而信。这是修炼者追求的心性境界。在这种境界中，不会因为外界的事务和情感波动而受到影响，因为心已达到一种超越世俗纷扰的状态。

该派认为修炼不应追求短期效验，而应该从根本上改变自己，使之成为真正的人。他们强调通过不断地练气、炼神，最终达到脱离尘世束缚，从而实现真正的人生意义。而这要求修行者具备非常高超的心理素质和精神力量。

在实践方面，他们提倡一种特殊的双修法，即男女同时进行，但并不涉及肉体上的交接，而是通过精神上的交流来增进彼此之间的情感和理解。这是一种高级的心灵沟通方式，它可以帮助夫妻二人更好地理解对方心理，为彼此提供支持和爱护。

总结来说，青城市立于虚无之上，以简约作为宗旨，以心平实至作为目标，其修行方法深奥复杂，对于寻常百姓来说难以窥透。但对于那些志存高远、愿意投入巨大时间和精力的修行者来说，这是一个值得探索与学习的领域，是提升个人能力和品德的一个宝贵途径。