青城派：修真之道，源自青城丈人，传承至今。薛道光《悟真篇三注》记载，张紫阳曾师事青城丈人，得金液还丹之妙法。该派著作包括《青城》、《大道玄指》，以虚无为体、简要为用、心平实功为特色。由于其习传多涉密符，不易广传，因此知者稀少。

近世，有萧天石先生自称得览《青城》、《青城玉房诀》，深入理解其旨趣，并在其著作中详述，如《道家养生学概要》、《道海玄微》。 青城派重视“无”字，以虚无二字去体认参证，为修行者上乘修炼提供了可能，无需显露而有所成就。

该派认为，无修即有，是大修；无成即成，是大成；无德即德，是大德；无有即有，是大有。在清静的状态中，更强调心性清静，无为，即内心的宁静与不动，而非外在的表现和行为。此法与禅宗的参悟法不同，不沉迷于沉思或意象产生。

其丹法中的“守无致虚”，分三个层次：初步是守中致和；第二步是化万归一；第三步则是万化归一，一归于虚空。而这其中的心法秘诀已久失传，因此修行者难以把握见效。

尽管采纳南北双阴阳交合之术，但仅限于上乘双修，即男女不束缚衣带，“千里神交，万里心通”。据说青城丈人云：“采补之道非房中取阴补阳，而乃采天地气以补我气，采天地精以补我精，采天地神以补我神。”此等双修实际上是精神相通而形貌不触、情感相通而容颜不变、气息相通而身躯不动、灵魂相通而肉体不隔，从而称作“清净主持双修”。

据萧天石所言，《青城》对逆用阴阳、大返乾坤、大灌顶、小灌顶、三温鼎九温鼎等都做了详细阐释，还特别对女子方子进行了论述。这使得该派成为研究女性养生和丹药炼制的重要来源之一。