青城派：峨眉派 — 意境古朴高雅的修炼之道

在这条蜿蜒曲折的道教内丹修炼之路上，青城派与峨眉派并肩而立，各自以其独特的风格和深邃的智慧，为寻找真理的人提供了不同的指导。相传，青城派源起于那位睿智的青城丈人，他不仅将心得传授给李八百，还启迪了张紫阳仙翁，使他能够悟到金液还丹之妙法。这一流传至今的秘籍，如《青城》、《大道玄指》，被视为探索虚无、简要用功、实践功夫精髓的心法。

然而，由于此派习传多依靠“密符”，且授受门槛甚高，因此真正理解其奥义的人寥寥可数。近代道学家萧天石凭借自身对《青城》、《青城玉房诀》的研读和深刻理解，在其著作中如《道家养生学概要》、《道海玄微》中详细阐述了这一点。他认为，无是这一修炼道路上的关键字眼，不仅体现在“虚无”二字，更涉及到整个修行过程中的无为而有为，无作而有作。

在这种修持方法下，每一步都追求极致，从最上乘开始，以便兼顾中下乘；从不成就即成，就像大自然万物皆然；从没有德行即德，从没有存在即存在，都符合大自然的大规律。在清静无为中，最重要的是心性的清静，而非外表所示，这样才能实现有为，有功，而非空谈。

与禅宗不同的是，静观止念并不意味着沉思冥想或意象产生，而是要达到一种超越一切烦恼的心灵状态。历代口诀如“守无致虚”的三步法，即初步调和、中期化万事、末期归于虚无，是这一思想体系中的核心。此外，该派虽然采纳南北双阴阳法，但限于上乘双修，即男女均需放弃世俗束缚，只以精神交流共鸣，互通心意。而这正是该派所谓“清修中主双修者”的根本。

萧天石介绍，《青城》等典籍不仅阐释了一系列复杂但实用的丹药配方，如阴阳逆用法、乾坤返还法等，还特别强调女性对于内丹术的一些特殊洞见，为后来者提供了宝贵参考。