青城派：道教内丹的深邃之旅。据说，它源自古代智者青城丈人，并由李八百等高手传承薰习。《悟真篇三注》中，薛道光提到张紫阳曾师事青城丈人，学习到了金液还丹的奥秘。这一派的著作，如《青城》、《大道玄指》，集南北阴阳双修之长于一身，又融入尹子学说，形成了以虚无为本、用简约为法、心平实证为宗旨的一套修炼哲学。由于其“密符”传授难度极高，因此知者寥寥。

近现代，有人如萧天石，他claimed得阅览过《青城》、《青城玉房诀》，完全领会了这门艺术。在他的著作《道家养生学概要》和《道海玄微》中，他对此进行了详尽阐述。他强调这一派重视“无”的概念，从虚无二字出发，以至参证体认。

因此，该派主张从最上乘开始修炼，不仅能达到上乘，还能兼顾中下乘；不成就而有成就是大成；不德而有德是大德；不有而有则是大有。在清静无为的状态中，他们特别强调的是心性的清净与静默，即心性清净，无为而生效益，反对只求外在清静，而忽略内在的心灵境界。

他们认为，在静坐止念时，要避免沉思冥想和意象的心理活动，这与禅宗中的参悟法相区别。而对于“守无致虚”的丹法，其口诀分三个层次：初步是“守中致和”，第二步是万化归一，一归于虚无。然而，由于这些精髓久已失传，现在修炼者很难把握其中奥义。

尽管如此，虽然采取南方阴阳双修，但限于上乘双修，即男女不改变衣着，只通过千里神交、万里心通来实现相互补充。这一点被称作采天地之气以补己之气，是一种特殊的双修方式，他们认为这是因为天地永恒变化，所以也应使自己生命保持不断新生的状态。而这种特殊的双修方式可以被称做“清洁治身体”。根据萧天石介绍，《青城》的内容包括多种阴阳逆用法、乾坤返还法、大灌顶、小灌顶、三温鼎法等，其中尤其对女性具体操作方法进行了详细解释。