古武秘籍王连峰守护的八极拳活化石传承简介3

（一）八极拳之谜：内外家、少林武当的纠缠探究

王连峰守护的八极拳，自王荣前辈至今已传承150年余，未曾动摇其一手，堪称“活化石”。王树森先生从小随父习武，并受两位师爷亲授，其所闻见之事颇为丰富。王先生性格忠厚正直，不参与武术界争议，因此其讲述内容可信度高，为研究提供重要参考。现将王先生的一些见闻记载作为“余论”部分，以供同道中人考察。本文整理者对比了王连峰流派与其他门派的差异做出了推测，望广大同仁提出批评或指正。

（二）关于八极拳的归属问题，以及它是否属于内家或外家？又是少林还是武当？如今众说各异，有认为它本是少林寺看家的拳法；也有支派在拳谱上书写“武当高照”，据此认定为武当派。但笔者认为，八极拳早已成为独立名号，没有必要非要给它贴上内、外、少林、武当等标签。但探讨八极拳演变过程仍然有价值。依地域而言，可分为孟村和罗疃两大流派。近代罗疃流派涌现出李书文等多位宗师，他们创造了罗疃八极拳的盛名目前以此流传最广。而孟村则有强瑞清等大家，但其影响力远不及罗疃。此外，由于两支交流密切，孟村也吸纳了不少罗疃元素，如金刚八式、小架中的打虎势和猛虎回头撩阴腕。

王连峰所传的小架八极拳保持原样，与孟村一支初期风貌相符，与罗疃一支及其吸收技法的其他分支存在明显区别。在姿态与技法上，小架接近于古代少林腿法，而罗疃更接近形意太極内部艺术形式。此前张景星与李瑞东交往甚密，对内家练习方法进行融合；五世宗师李书文更是与多位著名内家大师交流，这可能导致原始八极更倾向于少林体系，或直接源自该体系。而后来由张景星和李书文引入的内家练习方法，使得罗疃版体现在具有更多特点。

（三）关于王荣先生以及他是否还有兄弟学艺的问题，以及他对小架八極傳承中的具体位置尚需进一步考证。不同的文献记载对于他的师承线路也不尽相同，一种说法是他直接关门弟子另一种则提到了一系列人物，如吴钟毓等，此情况需要通过历史资料进行核实确认。