在中国历史上，江南地区尤其是今天的江苏省一直以其丰富多彩的文化和深厚的武侠气息著称。从《水浒传》中的梁山好汉到《笑傲江湖》中的桃花岛主，从《天龙八部》中的青莲教到《仙剑奇侠传》的各种武学流派，几乎每一部作品都将江南描绘得神秘而又充满了英雄豪杰。在这些文学作品中，我们可以看到许多关于江南武林门派的描述，但实际上，这些描述往往与现实相去甚远。那么，古籍文献中记载的江南地区真正存在过哪些武林秘密组织呢？它们又具有何种特点？

首先要明确的是，“门派”这个词汇在中文里通常指的是某个宗教、艺术或其他专业领域内的一群人，他们遵循共同的信仰、规则或技艺进行活动。而“秘密组织”，则指那些不为一般大众所知，可能涉及隐蔽行动或保密事务的小团体。

在中国古代文学作品中，最早提及这样的组织是佛教寺庙内部的小组，如藏经阁里的修行者或者是寺庙外围的小伙伴，他们虽然隶属于同一个宗派，但各自也有自己的小圈子和隐藏着的事业。这类小组既能完成宗派的大使命，也能够通过私下交流来增进个人修行。

随着时间推移，一些道家术数也开始出现相关的情节。比如说，在小说《射雕英雄传》中，有一些道士为了追求长生不老，不惜利用一些邪恶的手段，这种情景反映了当时社会对道家的态度，以及他们对于长生之道探索的心理欲望。

到了宋朝时期，由于经济繁荣和文化发达，对于文人墨客来说，学习兵法、拳脚功夫成为一种时尚，而这种风气促使了一批流动性的书院建立起来，其中就有一部分师承自有名姓的人物，或许是一个真实存在过的一个门派。但由于缺乏具体记录，这类信息只能作为假设性讨论对象。

现代考证研究表明，大多数关于宋朝至清末广泛流传的一些著名门派，如太极拳、大禹治水等，其真实历史背景并不像小说那样简单直接，而是一系列复杂且多维度的情况发展出来。此外，由于封建社会政权强调统一，因此很多地方性的民间习俗和宗教仪式都被官方压制甚至禁止，使得这些非正统但非常活跃的话题变得更加神秘化，即便是在文人的笔下也是经过意象加工后才呈现给读者的。

最后，我们必须认识到，即使是在现实生活中，那些我们常见到的电影电视剧中的各种精彩绝伦的情节，也只不过是作者根据自己对历史事件和人物理解后，用想象力加以创作。因此，要找到真正符合史料记录并且在当时社会有实际影响力的“武林门派”，恐怕需要更多更详细的地质考察工作来做出判断。

总结来说，从古籍文献看来，尽管我们无法确定是否真的存在过这样那样的“武林门派”，但是这些文学成果无疑为我们提供了一个了解过去社会文化状态以及人们心态世界观的一个窗口。不仅如此，它们还激发了无数人的想象力，让人们对未知产生兴趣，为我们的日常生活增添了一抹色彩。而对于那些想要探索真实故事背后的线索的人们来说，无疑还有许多值得进一步研究的问题等待解决。