金仁霖先生，字慰苍，汉族。嘉兴人。1927年10月出生于嘉兴市祖居惟善堂。幼承庭训，蒙学私塾，喜好篆刻，师从陈澹如、 邓散木先生，印风工雅。1947年考入上海文绮染织专科学校（后改华东纺织工学院、东华大学）攻读机织专业时，因体弱多病，由同学林镇浩介绍，从武当太极拳社叶敏之老师，学练太极拳、剑并推手。1950年10月，参加建国后第一届高校毕业生统一分配，赴华东纺织工业管理局国营第五棉纺织厂见习，时健康近况大有好转。1951年6月，进入华东纺织工业管理局第一届工干技训班进修。同年12月结业后，借调至新疆军区乌鲁木齐市水磨沟，支援新疆七一棉纺织厂建厂投产工作。1952年10月回沪后，益信太极拳有健康却病的功效，业余，遂进而钻研太极拳的历史考证、技击理论等，以求与实践相结合。1953年与蒋锡荣、曹树伟同投在叶大密老师门下，悉心研习太极拳、武当对剑。其时，上海的武术界将他们三人与叶大密老师早年的学生、杨澄甫先生的得意女濮冰如老师并称为“叶家的一大三小”。1958年，奉师命，忝承田兆麟老师身授，金针度与，得以领略个中三昧。1960年10月，与张玉、傅钟文、濮冰如、蒋锡荣、傅声远六人，同为上海市第三届运动会武术比赛太极拳组裁判。1987年，由上海纺织局巾被公司退休后，陆续在《武魂》、《中国太极拳》、《太极》、《上海武术》（内刊）、《武林》等刊物上发表过有关太极拳历史考证、技击研究等文章数十篇，2007年1月上海汉语大辞典出版社出版发行《金仁霖太极拳论文选》一书。并担任苏州市金阊区杨氏太极拳研究会、河北省太极拳委员会、合肥市吴式太极拳研究会聘为顾问、《太极》杂志特约编委、新加坡传统杨式太极拳协会顾问等。

金仁霖老师兼祧传统文化与西方现代文明，他以金石鉴赏的眼光与科技工作者的智慧，系统的梳理了太极拳理、太极拳史、太极拳技、太极拳教学法，承上启下，振传统太极拳学于式微之后，传承弘扬传统太极拳文化，其功厥伟，福祉昌延。

叶大密老师师承剑仙李景林，拳术又承田兆麟、杨澄甫、杨少侯、孙禄堂、孙存周诸位名家，他能兼得诸家之长，复从武当对剑中翻出新声，以剑入拳，别具风韵，时人称之为“叶家太极拳”。金老师为了全面掌握“叶家太极拳”的拳艺，工作之余，每晚必去叶大密老师的拳社，不但向叶敏之老师反复学练了数遍拳架，还反复向叶大密老师学练每一招式的技术含义。他完整系统的学习、整修拳架，前后不下于七次之多。金老师曾说，最后一次是打乱了拳架编序，逐一向叶大密老师学练的。叶大密老师也自然能领悟其用心之专，颔笑佯斥道：你盗尽我关子了啊！除此之外，金老师还抓住每次孙存周来沪的机会，乘着叶敏之先生与孙存周先生酒兴正酣，向存周先生求教孙氏三拳合一之理。乘每年叶大密老师与田兆麟老师相互拜年之际，向田兆麟老师求教杨健侯先生的拳艺特征与教学风格。通过书信，向徐哲东、徐致一、孙存周、马岳梁等先生求证拳理拳史。至此，金老师能清晰的将叶大密老师拳艺中，哪些是杨式大、中、小架，哪些是陈、孙、吴式，哪些是形意、八卦、武当对剑等等，条陈缕析。并且能以传统太极拳五行八法来解释每一招式每一动作的含义。他如此清清楚楚的学，他也如是清清楚楚的教。诚如金老师解释“叶家太极拳”：叶家太极拳“是在原杨家太极拳大架基础上，于原架子极大多数式势之上下衔接处，求其极自然地介入了原杨家中、小架子、并孙家、吴家、陈家等诸家太极拳架中，拳技作用肯定而清彻之动作，以及八卦掌中之斜开掌转身法、武当对剑中之反臂（倒捶）捷用法等等，用以帮助学员对原来杨家大架太极拳之所以姿势洒脱、气势磅礴加深认识，换言之，迺是一种实作注解法。” 经过他的教学实践，真正将“叶家太极拳”演绎成了传统杨式太极拳“经注合一”的文本。

金老师治学严谨，1965年，授叶大密老师之命，为叶老师编撰《医疗保健太极拳十三式》一书之“练习太极拳的基本要点”时，他将稿子分别交由太极拳研究家、原温州医学院附属医院林镜平院长，以及原上海瑞金(现广慈)医院中医顾问陈道隆医师校订。唐豪先生《太极拳与内家拳》一书中说：“内部呼吸器官的运动，是应该扩胸，而不应该含胸的，这也是运动生理学上不可否认的话。一般太极拳家，却教人含胸呼吸，而不许人挺胸，这种呼吸运动的价值如何？吾以为是一个应该精密测试的问题”。之后唐豪先生还在正文第八章“太极拳之呼吸” 中， 以“欧美先进之国民，其体格较我为强，此公认之事实也。彼等由幼而壮，在学校中所受之体育训练，类皆挺胸呼吸”为由，对太极拳呼吸时“胸须内含”提出异议，并“不禁为民族盛衰前途，抱无穷之隐忧焉！”，把批驳“含胸呼吸”上升到了与“民族盛衰”休戚相关的层面上了。为了检讨唐豪先生《太极拳与内家拳》一书中，针对太极拳 “含胸呼吸”论调，1961年2月16日（年初二）下午，金仁霖老师在张晋良医师的陪同下，到上海纺织第一医院放射科，去测试“腹式顺、逆呼吸的X光透视观察”。顺式呼吸，采取唐豪所说的“内部呼吸器官的运动，是应该扩胸”的概念，即，吸气时，扩胸，吸气时回复正常。而逆式呼吸，则是采用吸气时，敛腹含胸，呼气时回复正常的呼吸法。观察结果是，无论是逆式呼吸还是顺式呼吸，吸气时，胸膈肌呈下降状态，呼气时，胸膈肌呈上升状态。为此，将胸膈肌上下升降的的距离，称为胸膈肌运动的动程，以测定两种呼吸的数据。经进一步透视观察，得到的数据为：在极度呼吸时，顺呼吸膈肌动程7.2厘米，逆呼吸膈肌的动程9.2厘米,两者相差2厘米；在一般正常呼吸时，顺呼吸膈肌动程4厘米，逆呼吸膈肌动程6.4厘米，两者相差2.4厘米。不论是极度呼吸还是一般正常状态下的呼吸，就胸膈肌上下升降的动程而言，逆式呼吸，都要比顺式呼吸动程大。根据生理学常识，胸膈呈钟罩状，静止时原本隆起，介于胸腔和腹腔之间，构成胸腔的底。吸气时，随着吸气肌（膈肌与肋间外肌）收缩，胸膈隆起的中心下移，从而增大胸腔的上下径，使得胸腔和肺容积增大。胸膈下移的的距离就是金老师测定的动程。通常膈肌下降1厘米，胸腔和肺容积可以增大250-300毫升。吸气，因为需要调动胸膈肌与肋间外肌的收缩，所以吸气是主动的。呼气时，不是由呼吸肌收缩引起的，而是由膈肌和肋间外肌舒张的结果，肺依靠本身的回缩力量，而得以回位，并牵引胸廓缩小，恢复吸气开始的位置。因此，呼气是被动。呼吸的吸气时，随着敛腹含胸，伴随着胸软肋骨与胸骨的下陷，促使膈肌与肋间外肌的运动幅度增大，从而使得膈肌下降的动程增大。胸膈象活塞一样的下行，使得肺在肋条肌神经支配下，带动肺泡，往胸腔横下、腹部纵深向扩张。而扩胸式的顺式吸气，随着吸气时的鼓腹、扩胸，腹腔扩大了，胸腔无法往纵深扩张，也不能往胸腔横向扩张，因而，膈肌的动程受到了限制。至此，金老师以一个科技工作者的严谨态度，揭示了太极拳含胸呼吸这种“逆式呼吸法”，能促使胸膈动程增大，以增大肺活量的医学养生涵义。上一页12下一页